（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 害風：這裏指王喆自稱，害風即瘋癲之意，王喆常以此自嘲。
- 王哲：即王喆，元代道士，自號重陽子，本詞中自稱。
- 隆道：高尚的道義或道德。
- 除眠之外總無知：除了睡覺，其他事情都不關心，表示超脫世俗。
- 百花笑我：比喻世人對他的誤解或嘲笑。
- 不會見便宜：不懂得如何佔便宜，指不追求世俗的利益。
- 功成行滿：功德圓滿，修行完成。
- 雲步歸蓬島：比喻成仙昇天，蓬島指仙境。
- 見在：即現世，這裏指在世的親人或朋友。
- 瑤池：神話中西王母的居所，象徵仙境。
- 蟠桃：神話中的仙果，象徵長壽和不朽。
- 往昔結實枝：指過去的成就或經歷。
翻譯
瘋癲的王喆遵循高尚的道義，享受着自在逍遙的生活。除了睡覺，我對其他事情都不關心，百花似乎都在嘲笑我，不懂得如何在世俗中佔便宜。
當功德圓滿，修行完成後，我仍需早些行動。我將踏着雲步迴歸仙境蓬島。與現世的親人朋友一同前往瑤池，共同摘取象徵長壽的蟠桃，回顧過去的成就。
賞析
這首作品表達了王喆對世俗的超然態度和對修行的執着追求。通過自嘲「害風」和「除眠之外總無知」，他展現了對世俗的不屑一顧，而「功成行滿仍須早」則體現了他對修行的緊迫感。最後，他嚮往與現世親人一同成仙，共享仙境之樂，表達了對超脫塵世的渴望和對親情的珍視。整首詞語言簡練，意境深遠，展現了王喆獨特的道家思想和人生觀。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文