紅芍藥
這王哲知明，見菊花堅操。便將重陽子爲號。正好相倚靠。每常卻要，綴作詩詞，筆無停、自然來到。心香起、印出仙經，便實通顛倒。便實通顛倒。
早得得良因，速推推深奧。玄玄妙妙任窮考。又更餐芝草。白氣致使，上下盈盈，金丹結、煉成珍寶。恁時節、永處長生，住十洲三島。住十洲三島。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 王哲：即王喆，元代詩人。
- 重陽子：指重陽節，這裏可能指王喆以重陽節爲靈感或象徵。
- 綴作：連綴，指創作。
- 心香：內心的虔誠或靈感。
- 印出仙經：指領悟了高深的道理或法門。
- 實通顛倒：真正理解了事物的本質或真相。
- 得得良因：得到了好的因緣或機會。
- 推推深奧：深入探究深奧的道理。
- 玄玄妙妙：形容道理極其深奧玄妙。
- 窮考：深入研究。
- 白氣：可能指修煉中的某種狀態或現象。
- 金丹結：指修煉成功，結成金丹。
- 恁時節：那時候。
- 十洲三島：傳說中的仙境，指理想中的居住地。
翻譯
這王哲明瞭智慧，見菊花堅貞不屈，便以重陽節爲名號，正好作爲依靠。平常總是喜歡創作詩詞，筆不停歇，自然靈感涌現。內心虔誠，領悟了仙經的真諦，真正理解了事物的本質。真正理解了事物的本質。
早早得到了好的因緣，迅速深入探究深奧的道理。玄妙深奧的道理任我研究。再加上服用芝草。白氣使得身體上下充滿，金丹結成，煉成了珍貴的寶物。那時候，我將永遠居住在長生之地，住在十洲三島。住在十洲三島。
賞析
這首作品表達了詩人王喆對智慧和真理的追求，以及對修煉成仙的嚮往。詩中，王喆以重陽節和菊花爲象徵，表達了自己對堅貞不屈品質的認同。他通過創作詩詞來表達自己的思想和感悟，最終領悟了仙經的真諦，理解了事物的本質。詩的後半部分，王喆描述了自己修煉成仙的過程，以及對長生不老和仙境生活的嚮往。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對智慧、真理和美好生活的追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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