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註釋
- 九還七返：指修煉內丹的過程，九還指九轉還丹，七返指七返還丹，都是道家修煉術語。
- 五光：指五行之光，即金、木、水、火、土五種元素的光輝。
- 清清淨淨：形容心境純淨無雜念。
- 物外閒人：指超脫世俗的人。
- 雲外客：比喻高遠超脫的人。
- 虛中真性：指在虛無之中保持的真實本性。
- 洞中仙：指居住在洞府中的仙人。
- 晴空：晴朗的天空。
- 步金蓮：比喻行走輕盈，如同踩在金色的蓮花上。
翻譯
在晶陽之地耕種了一片田地，經歷了九轉還丹和七返還丹的修煉，五行之光已然完全顯現。心境純淨無雜，顯得格外清新。
我是超脫世俗的閒人，如同雲外的客人，保持着虛無中的真實本性，如同洞府中的仙人。在晴朗的天空中輕盈地行走，彷彿踩在金色的蓮花上。
賞析
這首作品描繪了道家修煉者的生活狀態和精神追求。通過「九還七返五光全」展現了修煉的艱辛與成果，而「清清淨淨顯新鮮」則表達了修煉後心境的純淨與清新。後半部分通過「物外閒人云外客」等詞句，進一步強調了超脫世俗、追求精神自由的境界。整首詞意境高遠，語言簡潔而富有哲理，體現了道家修煉者對精神世界的嚮往和追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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