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註釋
- 爇 (ruò)：點燃，焚燒。
- 坐殺：坐實，固定。
- 立殺：立即，迅速。
- 扶風：地名，今陝西省扶風縣。
- 爭如：不如。
- 猛舍：果斷捨棄。
- 認取：認識到，接受。
- 真風：真實的風，比喻真實的狀態或本質。
- 佯風：假裝的風，比喻虛假的狀態或表象。
- 小春天：指農曆十月，因天氣尚暖，故稱小春。
- 溫風：溫暖的風。
- 將來：未來，即將到來。
- 六兒：可能指六合，即天地四方，泛指外界。
翻譯
坐實了王風，迅速地立於扶風之地。只因爲你貪戀那家的風氣。不如果斷捨棄，認識到那清新的風。好一起行走，好一起坐下，共同攜手那風。
我即是那真實的風，你卻是假裝的風。在這小春的日子裏，全賴那溫暖的風。但當雪即將落下，又怎能抵擋那寒冷的風。在窗兒之內，六合之外，兩種風交織。
賞析
這首作品通過風的比喻，表達了作者對於真實與虛假、捨棄與貪戀的深刻思考。詩中「坐殺王風，立殺扶風」展現了作者對於固定與迅速變化的對比，而「爭如猛舍，認取清風」則強調了捨棄舊有、追求清新的決心。後半部分通過「真風」與「佯風」的對比，以及對未來寒冷的預感，深化了對於真實與表象、溫暖與寒冷的哲理探討。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對於人生選擇的獨到見解。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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