（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 燒庵：指焚燒庵堂，象徵着徹底的放棄和超脫。
- 謾居：隨意居住。
- 劉蔣：地名，具體位置不詳，可能指作者曾經居住的地方。
- 塵勞：指世俗的勞碌和煩惱。
- 豁然：突然明白的樣子。
- 真火：道教中指修煉到一定程度時體內產生的火焰，象徵着精神的淨化和昇華。
- 瞥然：瞬間，突然。
- 歸無上：歸於至高無上的境界，即道教中的仙境。
- 悒怏：憂愁，不快樂。
- 煨土：指燒庵後留下的灰燼。
- 蓬萊：道教中的仙境，象徵着超脫和永恆。
翻譯
多年來辛勤修行，隨意居住在劉蔣之地。庵中日復一日，塵世的勞碌和煩惱不斷。突然間，我體內的真火瞬間燃起，於是我決定燒掉庵堂，歸於至高無上的境界。
我奉勸各位，不要感到憂愁和不快樂。我有着更深遠的打算。只留下燒庵後的灰燼，不再重遊此地，因爲我已找到了通往蓬萊仙境的道路，可以自由來往。
賞析
這首作品表達了作者對世俗生活的超脫和對精神境界的追求。通過「燒庵」這一象徵性的行爲，作者表明了自己徹底放棄塵世煩惱，追求更高精神境界的決心。詩中的「真火」和「蓬萊雲路」都是道教意象，體現了作者對道教修煉和仙境的嚮往。整首詩語言簡潔，意境深遠，表達了作者對超脫和自由的渴望。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文