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註釋
- 乞覓：請求，尋求。
- 韶樂：古代的一種音樂，這裏指和平時期的音樂。
- 化緣旗：指用來募集資金或物資的旗幟。
- 太平時：和平時期。
- 減舍：減少，這裏指減少戰爭或衝突。
- 王哲害風：王喆自稱，害風意指自己與衆不同，有特殊的使命。
- 無憂子：無憂無慮的人，這裏指王喆自稱。
- 當三折二小錢兒：可能是指某種貨幣的兌換或使用方式，具體含義不明。
- 伏願：虔誠地希望。
- 真慈：真正的慈悲。
翻譯
邊境安寧，我尋求到了便利。戰鼓聲變成了和平的韶樂，征戰的旗幟轉而成爲募集善款的旗幟。這就預示着太平盛世的到來。
不要減少，最重要的是不要拖延。我，王喆，自稱是無憂無慮的人，使用一種特殊的貨幣方式。我真誠地希望，真正的慈悲能夠實現。
賞析
這首作品表達了作者對和平的渴望和對戰爭的厭倦。通過將戰鼓變爲韶樂，徵旗變爲化緣旗的比喻，形象地描繪了從戰爭到和平的轉變。詩中，「王哲害風無憂子」顯示了作者的自我認知和特殊身份，而「伏願真慈」則表達了他對慈悲和和平的深切期望。整體上，詩歌語言簡練，意境深遠，反映了作者對時代變遷的深刻感悟和對理想社會的嚮往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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