呂尊師畫三茅觀梅藤爲圖號曰二老走筆賦之
三茅觀頭老梅樹，梅邊更有長藤古。
誰持此畫江西來，大瀛海中呂道士。
藤枯一似蛟龍縣，梅瘦飽受冰霜纏。
柯支不逐浮世換，根柢直與扶桑連。
傳聞茅盈親手植，坐使草木皆成仙。
宋朝渡江一百年，世人不到吳山巔。
豈知二物閱興廢，及見渤澥成桑田。
戰爭揖讓等黃土，展卷血淚何漣漣。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 三茅觀：道教名勝，位於江蘇句容茅山。
- 大瀛海：古代對大海的稱呼。
- 呂道士：指呂尊師，即呂洞賓，道教八仙之一。
- 蛟龍縣：形容藤蔓蜿蜒如蛟龍。
- 扶桑：神話中的東方神木，日出的地方。
- 茅盈：道教神仙，傳說中的茅山派創始人。
- 渤澥：即渤海。
- 展卷：打開畫卷。
翻譯
三茅觀頭的老梅樹旁，還有一棵古老的藤蔓環繞。是誰將這幅畫從江西帶來，原來是居住在大海中的呂道士。藤蔓蜿蜒如蛟龍懸掛，梅花瘦弱卻飽受冰霜的洗禮。樹枝不隨世俗變遷，根系直通神話中的扶桑神木。傳聞這梅樹和藤蔓是茅盈親手種植，使得周圍的草木都彷彿成了仙。宋朝渡江已有百年，世人很少能到達吳山的巔峯。殊不知這兩物見證了興衰更迭，也目睹了渤海變成桑田的變遷。戰爭與和平，榮耀與衰敗，都化作黃土，打開這幅畫卷，血淚不禁漣漣而下。
賞析
這首作品通過對三茅觀頭老梅樹和古藤的描繪，展現了它們歷經滄桑而不變的堅韌與生命力。詩中「梅瘦飽受冰霜纏」與「藤枯一似蛟龍縣」形象地表達了梅與藤在嚴酷環境中的頑強生存。同時，通過「傳聞茅盈親手植」等句，賦予了梅藤以神話色彩，增強了詩的神祕感和歷史厚重感。結尾的「展卷血淚何漣漣」則深刻反映了歷史的變遷與人生的無常，表達了詩人對過往歲月的深切感慨。