快雪軒

吳剛粉月成瓊屑,灑向人間沃春熱。 門外青山不得青,刮地東風翻撻末。 梨花雲溼飛難起,曉來化作湘江水。 娟娟美人耐高寒,對此心開幾千裏。 山陰夜冷沙棠小,歸來狂興猶孤悄。 古春吹到矮茅茨,香浮茗椀滋詩脾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 吳剛:中國神話中的人物,相傳因學仙有過被罰在月宮中砍伐桂樹。
  • 粉月:指月亮,因其潔白如粉。
  • 瓊屑:美玉的碎屑,比喻雪花。
  • :澆灌。
  • 春熱:春天的溫暖。
  • 撻末:風聲。
  • 梨花雲:形容梨花盛開如雲。
  • 湘江水:湖南的湘江,這裏比喻梨花落水。
  • 娟娟:美好的樣子。
  • 美人:指理想中的美好人物。
  • 山陰:山的北面。
  • 沙棠:一種樹名,這裏指沙棠舟,一種小船。
  • 孤悄:孤獨而靜謐。
  • 茅茨:茅屋。
  • 茗椀:茶碗。
  • 詩脾:詩人的心境。

翻譯

吳剛將月光磨成瓊玉的碎屑,灑向大地,爲春日的溫暖澆水。 門外青山失去了青翠,狂風颳地,東風呼嘯如撻末。 梨花如雲,溼潤難飛,清晨化作了湘江的水。 美麗的人兒耐得住高寒,面對此景,心境開闊,思緒千里。 山北的夜晚寒冷,沙棠小舟顯得格外小巧,歸來時,狂放的興致依舊,孤獨而靜謐。 古時的春風吹到簡陋的茅屋,香氣瀰漫在茶碗中,滋養着詩人的心脾。

賞析

這首作品以吳剛、月光、雪花等神話元素開篇,構建了一個超現實的春日景象。詩中通過對自然景物的細膩描繪,如梨花雲、湘江水,展現了春天的美麗與變幻。後半部分轉入山陰夜晚的孤寂與靜謐,以及茅屋中的茶香與詩意,表達了詩人對自然美景的感悟和對孤獨生活的享受。整首詩語言優美,意境深遠,情感細膩,展現了詩人對自然與生活的深刻理解和獨特感受。

薩都剌

薩都剌

薩都剌,字天錫,別號直齋。本答失蠻氏,祖父以勳留鎮雲代,遂爲雁門人。「薩都剌」者,猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第,應奉翰林文字。出爲燕南經歷,擢御史於南臺。以彈劾權貴,左遷鎮江錄事,歷閩海廉訪司知事,進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰:天錫陟官閩憲幕,往還吳中,出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤,魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門,蒼翠孤聳。其剛健清麗,則如淮陰出師,百戰不折,而洛神凌波,春花霽月之㛹娟也。明成化間,吳人張習企翱書其刻集後曰:「元詩之盛,倡自遺山,而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出,號爲大家。間有奇才天授,開闔變怪,莫可測度,以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中,後則楊廉夫,而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇,婉而麗,切而暢,雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律,又和雅典重,置諸鬆雪、道園之間,孰可疑異。」要而論之,有元之興,西北子弟,盡爲橫經。涵養既深,異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前,而天錫繼之,清而不佻,麗而不縟,真能於袁、趙、虞、楊之外,別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人,各逞才華,標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟!(徐興公曰:《薩天錫集》,成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥,東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同,並傳於世。一題曰《雁門集》,一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首,《元文類》作馬祖常,今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首,《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之,《舞姬脫鞋吟》,歐陽元功有和李溉之韻,當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首,見虞伯生《在朝稿》,《歲雲暮矣》三章,二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉,武孟,元末人,必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首,亦見《石田集》,而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有:「故廬南雪下,短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語,似各有所據,未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集,出於後人掇拾之餘,所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高,此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較,牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時,招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩,皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作,又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,補綴蒐羅,更有混淆錯出之弊,故略因所見而釐正之。 ► 795篇诗文