快雪軒
吳剛粉月成瓊屑，灑向人間沃春熱。
門外青山不得青，刮地東風翻撻末。
梨花雲溼飛難起，曉來化作湘江水。
娟娟美人耐高寒，對此心開幾千裏。
山陰夜冷沙棠小，歸來狂興猶孤悄。
古春吹到矮茅茨，香浮茗椀滋詩脾。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 吳剛：中國神話中的人物，相傳因學仙有過被罰在月宮中砍伐桂樹。
- 粉月：指月亮，因其潔白如粉。
- 瓊屑：美玉的碎屑，比喻雪花。
- 沃：澆灌。
- 春熱：春天的溫暖。
- 撻末：風聲。
- 梨花雲：形容梨花盛開如雲。
- 湘江水：湖南的湘江，這裏比喻梨花落水。
- 娟娟：美好的樣子。
- 美人：指理想中的美好人物。
- 山陰：山的北面。
- 沙棠：一種樹名，這裏指沙棠舟，一種小船。
- 孤悄：孤獨而靜謐。
- 茅茨：茅屋。
- 茗椀：茶碗。
- 詩脾：詩人的心境。
翻譯
吳剛將月光磨成瓊玉的碎屑，灑向大地，爲春日的溫暖澆水。 門外青山失去了青翠，狂風颳地，東風呼嘯如撻末。 梨花如雲，溼潤難飛，清晨化作了湘江的水。 美麗的人兒耐得住高寒，面對此景，心境開闊，思緒千里。 山北的夜晚寒冷，沙棠小舟顯得格外小巧，歸來時，狂放的興致依舊，孤獨而靜謐。 古時的春風吹到簡陋的茅屋，香氣瀰漫在茶碗中，滋養着詩人的心脾。
賞析
這首作品以吳剛、月光、雪花等神話元素開篇，構建了一個超現實的春日景象。詩中通過對自然景物的細膩描繪，如梨花雲、湘江水，展現了春天的美麗與變幻。後半部分轉入山陰夜晚的孤寂與靜謐，以及茅屋中的茶香與詩意，表達了詩人對自然美景的感悟和對孤獨生活的享受。整首詩語言優美，意境深遠，情感細膩，展現了詩人對自然與生活的深刻理解和獨特感受。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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