詠物體六十六首梅花

五嶺秋清瘴欲消,尉佗城外鎖岧嶢。 金鵝岫暖花爭發,玉兔宮寒葉未凋。 明月自吹靈隱粟,白雲誰誦小山謠。 天香莫怪誇君採,曾躡仙人上漢橋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 五嶺:指中國南方的五座山嶺,即越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺。
  • :指熱帶或亞熱帶山林中的溼熱空氣,古人認爲是瘴癘的病源。
  • 尉佗城:古代地名,具體位置不詳,可能指某個邊遠或山區的城池。
  • 岧嶢:形容山峯高聳。
  • 金鵝岫:地名,具體位置不詳,可能指某個山峯或山谷。
  • 玉兔宮:神話中的月宮,因傳說月中有玉兔而得名。
  • 靈隱粟:指靈隱寺的粟米,靈隱寺位於杭州,是著名的佛教聖地。
  • 小山謠:可能指山中的民謠或歌謠。
  • 天香:指天然的香氣,這裏可能指梅花的香氣。
  • 漢橋:指神話中連接天地的橋樑,象徵着高遠和神聖。

翻譯

五嶺之地秋意清朗,瘴氣即將消散,尉佗城外山峯高聳,雲霧繚繞。金鵝岫溫暖如春,花兒競相開放;玉兔宮中寒意襲人,樹葉卻未凋落。明月似乎在吹奏靈隱寺的粟米,白雲間誰在吟誦山中的歌謠。不要驚訝我誇讚這天然的香氣,因爲我曾追隨仙人登上那連接天地的漢橋。

賞析

這首作品以五嶺秋景爲背景,描繪了一幅山清水秀、花香鳥語的畫面。詩中「金鵝岫暖花爭發,玉兔宮寒葉未凋」巧妙對比了不同地域的氣候與景緻,展現了自然的多樣性。末句「天香莫怪誇君採,曾躡仙人上漢橋」則通過神話元素,表達了詩人對自然美景的讚美和對仙境的嚮往,意境高遠,語言優美,展現了詩人豐富的想象力和深厚的文學功底。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文