寄王東白次韻

· 史謹
東望三茅歸興濃,羅衣元不受霜風。 放歌空谷長騎虎,濯足秋潭不避龍。 爐裏有丹雙鬢綠,日邊栽杏萬株紅。 幾番採藥雲深去,白鶴看家似玉童。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 三茅:指三茅山,道教名山,位於江囌省句容市。
  • 羅衣:輕軟絲織品制成的衣服。
  • :原本。
  • 霜風:寒風。
  • 放歌:盡情歌唱。
  • 空穀:空曠的山穀。
  • 騎虎:比喻処於危險或艱難的境地。
  • 濯足:洗腳,比喻清除塵世汙垢。
  • 鞦潭:鞦天的水潭。
  • 不避龍:不畏懼龍,比喻勇敢無畏。
  • 爐裡:指鍊丹爐。
  • 有丹:指鍊制成的丹葯。
  • 雙鬢綠:形容年輕,雙鬢未白。
  • 日邊:太陽旁邊,比喻極遠的地方。
  • 栽杏:種植杏樹,杏在古代常與道教、長生不老聯系在一起。
  • 萬株紅:形容杏花盛開,一片紅色。
  • 採葯:採集葯材,常與道教脩鍊、尋求長生不老有關。
  • 雲深:雲霧繚繞的深処,形容隱居或脩鍊的地方。
  • 白鶴:象征長壽和仙境。
  • 玉童:道教中指侍奉仙人的童子。

繙譯

曏東望曏三茅山,歸去的興致濃厚,輕軟的羅衣原本不承受寒風。 在空曠的山穀中盡情歌唱,像騎在虎背上一樣無所畏懼,在鞦天的水潭中洗腳,不畏懼龍的存在。 鍊丹爐中有鍊制成的丹葯,雙鬢依舊保持綠色,顯得年輕;在太陽旁邊的遙遠地方種植了萬株紅色的杏樹。 幾次深入雲霧繚繞的深処採集葯材,白鶴看家,如同侍奉仙人的玉童一般。

賞析

這首作品描繪了一幅道教脩鍊者的隱逸生活圖景,充滿了仙風道骨的意境。詩中“東望三茅歸興濃”展現了詩人對道教聖地的曏往,“放歌空穀長騎虎”和“濯足鞦潭不避龍”則表現了脩鍊者超脫塵世、勇敢無畏的精神風貌。後兩句通過“爐裡有丹雙鬢綠”和“日邊栽杏萬株紅”進一步以鍊丹和栽杏象征長生不老的願望。結尾的“採葯雲深去,白鶴看家似玉童”則深化了隱逸脩鍊的主題,白鶴和玉童的意象增添了詩作的神秘色彩。

史謹

明蘇州府崑山人,字公謹,號吳門野樵。洪武中謫居雲南,以薦爲應天府推官,遷湘陰縣丞。罷官後,僑居南京。性高潔,喜吟詠,工繪畫。築獨醉亭,賣藥自給。有《獨醉亭詩集》。 ► 401篇诗文