何似公登妙高臺有懷同社三子之作李伯襄太史先有和章兼爲我輩訂出世之業時餘方禪誦謝客感太史之言聊賦此謝並
浮沉休自轉相猜，客有停杯想渡杯。
火宅正將乘鹿去，海潮初聽妙音來。
雲含藥草三春長，座擁蓮花四色開。
久矣定來心似水，願從開士誓金臺。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 浮沉：比喻人生的起伏變化。
- 休自轉相猜：不要自己互相猜疑。
- 火宅：佛教用語，比喻煩惱的世界。
- 乘鹿：比喻修行成佛。
- 海潮：比喻佛法的聲音。
- 妙音：美妙的音樂，這裏指佛法的教誨。
- 雲含藥草：比喻佛法能治癒心靈的疾病。
- 三春：春天的三個月，比喻時間的流逝。
- 座擁蓮花：比喻坐在蓮花座上，象徵清淨。
- 四色開：四色蓮花開放，象徵佛法的普及。
- 定來心似水：心境平靜如水。
- 開士：指高僧。
- 誓金臺：在金臺上發誓，表示決心。
翻譯
不要因爲人生的起伏變化而互相猜疑，有客人停下來思考渡過杯中的酒。煩惱的世界正等待着修行者乘鹿而去，初次聽到佛法的聲音如同美妙的音樂。佛法如同雲中含着的藥草，春天般長久地滋養心靈，坐在蓮花座上，四色蓮花盛開。長久以來，我的心境已經平靜如水，願意跟隨高僧在金臺上發誓，決心修行。
賞析
這首詩表達了詩人對於佛法和修行的嚮往與決心。詩中運用了許多佛教的象徵和比喻，如「火宅」、「乘鹿」、「海潮」、「妙音」等，展現了詩人對於脫離塵世煩惱、追求心靈清淨的渴望。通過「雲含藥草」、「座擁蓮花」等意象，詩人描繪了佛法的美好與普及，以及自己心境的平靜與堅定。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對於出世之業的追求和對於佛法的崇敬。
伍瑞隆
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。香山（今中山）人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年（一六二一）解元。明思宗崇禎十年（一六三七）副榜。初授化州教諭，修《高州府志》，以信史稱，擢翰林院待詔，遷戶部主事，再遷員外郎，管倉場。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立，拜太僕寺正卿。明亡，隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫，有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩，諸別集多已佚，僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷，該集一至五卷爲詩，後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩，附於末卷之後。
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