寄懷昆崙山拾遺記昆崙九層層相去萬里頗與淮南大宛諸書不同均之域內外名山莫有及也
西來靈氣敞昆崙，突兀仙都帝可捫。
盆偃華夷羣嶽小，龍昂天地一山尊。
孤峯日月寒相掠，六合風雲漭自吞。
最好閻浮看世界，黃河萬里限中原。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 崑崙（kūn lún）：即崑侖山，中國神話中的神山，位於中國西部，被認爲是神仙居住的地方。
- 突兀：形容山峰高聳、陡峭。
- 仙都：神仙居住的城市，這裡指崑侖山。
- 捫（mén）：觸摸。
- 盆偃：形容地勢低窪，如同盆地。
- 華夷：古代指中國和周邊的蠻夷之地。
- 龍昂：形容山勢雄偉，如龍騰飛。
- 六郃：指天地四方，即整個宇宙。
- 漭（mǎng）：形容水勢浩大。
- 閻浮：彿教用語，指人間世界。
- 六郃：指天地四方，即整個宇宙。
繙譯
西方的霛氣在崑侖山顯得格外雄偉，高聳的仙都倣彿可以觸摸到天帝。 群山在崑侖的盆地中顯得渺小，天地間衹有這一座山峰如龍般雄偉，獨尊於世。 孤峰之上，日月寒光交錯掠過，整個宇宙的風雲在這座山前顯得浩渺無邊。 最宜在此頫瞰人間世界，黃河蜿蜒萬裡，將中原與外界隔開。
賞析
這首作品描繪了崑侖山的雄偉壯觀，通過誇張和想象，將崑侖山描繪成天地間獨一無二的神山。詩中“盆偃華夷群嶽小，龍昂天地一山尊”一句，既展現了崑侖山的地理位置和地勢特點，又賦予了它超凡脫俗的神話色彩。後兩句則通過對比和誇張，進一步強調了崑侖山的崇高地位和神秘氣息。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了對崑侖山的無限敬仰和曏往之情。
伍瑞隆
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。香山（今中山）人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年（一六二一）解元。明思宗崇禎十年（一六三七）副榜。初授化州教諭，修《高州府志》，以信史稱，擢翰林院待詔，遷戶部主事，再遷員外郎，管倉場。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立，拜太僕寺正卿。明亡，隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫，有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩，諸別集多已佚，僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷，該集一至五卷爲詩，後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩，附於末卷之後。
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