遣興
羅衣雖輕，不如布好。
堂夜雖美，不如玉寶。
葳甤芳樹，烹飪則拙。
便佞悅人，治國則滅。
獨夫昏君，非文不免。
武王大聖，非紂不顯。
有寒有暑，造化之常。
貧而守道，文章之光。
天有霞錦，匪朝則夕。
人有美名，匪纔則識。
大海洪波，寸蝦不入。
高山連雲，弱羽不戢。
積絮生蟣，積書聚蠹。
物之所喜，人之所怒。
良弓在傍，善射思逞。
騏驥在側，善御思騁。
不爲不智，是謂不愚。
不爲不足，已自有餘。
莫堅於漆，唯蟹則解。
莫重於石，唯輪則徙。
三寸之鍵，可制闔闢。
千尺之龍，或畏螻蟈。
伯益作井，龍登玄雲。
秦女吹簫，與鳳爲羣。
人爲強努，神爲巧機。
孰滿孰發，各唯其時。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 葳甤 (wēi ruí)：形容植物茂盛的樣子。
- 便佞 (pián nìng)：指善於花言巧語、阿諛奉承的人。
- 獨夫 (dú fū)：指暴君。
- 紂 (zhòu)：商朝的最後一位暴君。
- 騏驥 (qí jì)：指良馬。
- 螻蟈 (lóu guō)：指螻蛄，一種小昆蟲。
- 伯益 (bó yì)：古代傳說中的賢臣，據說發明了井。
- 玄雲 (xuán yún)：指高空的雲。
翻譯
羅衣雖輕，不如布好。堂夜雖美，不如玉寶。茂盛的芳樹，烹飪則顯得笨拙。善於花言巧語的人，治國則會導致滅亡。暴君，沒有文化不免於滅亡。武王是大聖人，沒有紂王就不會顯得偉大。有寒有暑，是自然的常態。貧窮而堅守道義，是文章的光輝。天有霞錦，不是朝霞就是晚霞。人有美名，不是才華就是見識。大海的洪波，寸蝦不會進入。高山的連雲，弱羽不會停留。積攢的棉絮會生蝨子，積攢的書籍會聚蠹蟲。物之所喜，人之所怒。良弓在旁，善射者思逞。騏驥在側，善御者思騁。不爲不智，是謂不愚。不爲不足，已自有餘。沒有比漆更堅固的，只有蟹能解開。沒有比石更重的，只有輪子能移動。三寸的鑰匙，可以控制開關。千尺的龍，或許畏懼螻蛄。伯益發明瞭井，龍登上高空的雲。秦女吹簫，與鳳爲羣。人爲強努，神爲巧機。孰滿孰發，各唯其時。
賞析
這首作品通過對比和象徵的手法，探討了價值、道德和智慧的主題。詩中，「羅衣」與「布」、「堂夜」與「玉寶」的對比，強調了內在價值的重要性。通過「葳甤芳樹」與「便佞悅人」的對比，詩人批判了表面華麗而實質空洞的行爲。詩中的自然現象和歷史典故，如「天有霞錦」、「武王大聖」，增添了哲理性和歷史深度。最後，詩人通過「良弓」、「騏驥」等象徵，表達了對智慧和才能的讚美，以及對時機和命運的深刻理解。整首詩語言凝練，意境深遠，充滿了哲理思考。
伍瑞隆
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。香山（今中山）人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年（一六二一）解元。明思宗崇禎十年（一六三七）副榜。初授化州教諭，修《高州府志》，以信史稱，擢翰林院待詔，遷戶部主事，再遷員外郎，管倉場。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立，拜太僕寺正卿。明亡，隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫，有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩，諸別集多已佚，僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷，該集一至五卷爲詩，後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩，附於末卷之後。
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