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注釋
- 乘查：乘坐木筏。查，通“槎”，木筏。
- 仙骨：指成仙的資質或條件。
- 支機石：傳說中織女用來支撐織佈機的石頭，後比喻珍貴稀有的物品。
- 洞天：道教中指神仙居住的名山勝地，也泛指風景秀麗的地方。
繙譯
海上乘坐木筏便可成仙，如果沒有成仙的資質，還不如一艘船。人間也有傳說中的支機石，雖然名聲響亮，但實際上衹是虛名傳到了神仙居住的地方。
賞析
這首作品通過海上乘查成仙的傳說，探討了成仙的資質與現實的關系。詩中“乘查便郃仙”與“若無仙骨未如船”形成對比，表達了成仙不僅需要外在條件，更需要內在的資質。後兩句則諷刺了人間珍貴物品的虛名，指出其名聲雖大，但在神仙眼中卻無實際價值。整首詩語言簡練，意境深遠，反映了詩人對仙境與人間的深刻思考。
崔道融
崔道融，唐代詩人，自號東甌散人。荊州江陵（今湖北江陵縣）人。乾寧二年（895年）前後，任永嘉（今浙江省溫州市）縣令，早年曾遊歷陝西、湖北、河南、江西、浙江、福建等地。後入朝爲右補闕，不久因避戰亂入閩。僖宗乾符二年（875年），於永嘉山齋集詩500首，輯爲《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷，當爲入閩後所作。與司空圖、方幹爲詩友。《全唐詩》錄存其詩近八十首。
其中一些作品較有社會意義，如《西施灘》否定“女人禍水”的傳統觀念，爲西施鳴不平，詩曰：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。”《田上》寫農民冒雨夜耕的辛勞。《寄人》、《寒食夜》等詩亦爲佳作。崔道融的詩作和羅隱一樣，流傳的不多。其風格或清新，或凝重，比較多樣。其中《牧豎》一詩流傳較廣。
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