遊逍遙觀欲至雲巖不果

· 陳鎰
奉真門外逍遙觀,銀闕瓊樓倚碧岑。 萬樹古鬆雲氣溼,一溪春水雨痕深。 山靈久護黃金鼎,仙客閒調白玉琴。 欲訪雲巖天已夕,杖藜他日約重尋。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 奉真:供奉神靈的廟宇。
  • 銀闕瓊樓:形容建築華麗,如同仙境。
  • 碧岑:青翠的小山。
  • 山靈:山中的神靈。
  • 黃金鼎:指珍貴的煉丹鼎,象徵道教的修煉。
  • 仙客:指道士或修煉者。
  • 白玉琴:象徵高雅的音樂或修煉的境界。
  • 雲巖:山中的巖洞,常被視爲修煉之地。
  • 杖藜:拄着藜杖,指行走。

翻譯

在供奉神靈的廟宇外,有一座逍遙觀,那裏的銀色宮闕和瓊樓高聳入雲,倚靠在青翠的小山上。萬株古鬆在雲霧中顯得溼潤,一溪春水帶着深深的雨痕。山中的神靈長久守護着珍貴的煉丹鼎,仙人們在閒暇時調弄着白玉琴。我本想探訪那雲中的巖洞,但天色已晚,只好約定他日再拄着藜杖重尋此地。

賞析

這首作品描繪了一幅超脫塵世的仙境圖景,通過「銀闕瓊樓」、「萬樹古鬆」、「一溪春水」等意象,展現了逍遙觀的幽靜與神祕。詩中「山靈久護黃金鼎,仙客閒調白玉琴」表達了對於道教修煉境界的嚮往。結尾的「欲訪雲巖天已夕,杖藜他日約重尋」則流露出對未能如願的遺憾,以及對未來再次探訪的期待。整首詩語言優美,意境深遠,體現了元代詩人陳鎰對道教文化的深刻理解和獨特感悟。

陳鎰

陳鎰

元處州麗水人,字伯銖。嘗官松陽教授。後築室午溪上,榜曰菉猗,因以午溪爲集名。工詩。 ► 461篇诗文