應襄王教題木石居

明 · 王世貞

遠遊不御，黼袞不加。
有桷不刻，有階不華。
坐倚盤石，行倚喬柯。
其去野人，能復幾何。
一聞善言，沛若江河。
慕彼側微，削此巍峨。
仁遠乎哉，欲之即至。
舜何人哉，爲之即是。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注釋

• 遠遊不禦：不乘坐車馬遠行。禦，駕馭車馬。
• 黼袞不加：不穿華麗的禮服。黼袞，古代貴族的禮服。
• 桷：方形的椽子。
• 堦：台堦。
• 華：裝飾華麗。
• 磐石：大石頭。
• 喬柯：高大的樹枝。
• 野人：指質樸無華的鄕野之人。
• 沛若江河：形容行動迅速，如同江河奔流。
• 側微：指地位卑微的人。
• 巍峨：高大壯觀。
• 舜：古代的聖王。

繙譯

不乘坐車馬遠行，不穿華麗的禮服。 屋頂的椽子不加雕飾，台堦不裝飾華麗。 坐著依靠大石頭，行走時依靠高大的樹枝。 與質樸的鄕野之人相比，又能有多大的差別呢？ 一旦聽到有益的言論，行動迅速如同江河奔流。 羨慕那些地位卑微的人，削減這高大的形象。 仁德離我們遠嗎？想要追求就能達到。 舜是何等人物？衹要努力去做，就能成爲那樣的人。

賞析

這首作品表達了作者對於簡樸生活的曏往和對高尚品德的追求。詩中通過對比華麗與樸素的生活，強調了內心的脩養和道德的追求遠比外在的裝飾更爲重要。作者以“遠遊不禦，黼袞不加”開篇，直接表明了自己不追求物質享受的態度。後文通過“一聞善言，沛若江河”等句，展現了對於道德教化的渴望和對於成爲像舜那樣的聖人的決心。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了明代文人追求精神境界的高尚情操。