望瀛海一首送危太樸之四明兼簡廉訪鄧使君翰林袁侍講
危君英妙年，獨往志千載。天馬出名駒，空行見風采。
昨日銜書到空谷，甚欲留之不能待。九月開帆指四明，要逐高秋望瀛海。
海水上接天漫漫，世人不知此別難。當君夷猶碧嶼日，是我對月永夕猿狖啼青巒。
江樹葉飛天雨霜，江上吳歈思斷腸。窈窕徐家兒與女，卻望蓬萊如故鄉。
君行卻向三山望，雲霧軒窗六鰲上。東方雖樂不可以久留，歸獻仙公白雲唱。
西過錢塘遇順風，爲拜湖南持斧翁。會稽學士臥雲島，朱弦流水鳴孤桐，道我寄語莫匆匆。
送君有情亦如海，海水有盡別意無終窮。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 瀛海：神話中的海，泛指大海。
- 危太樸：人名，詩中的主角。
- 四明：地名，今浙江寧波。
- 翰林袁侍講：翰林院的袁姓侍講，官職名。
- 英妙年：年輕而有才華。
- 天馬：神馬，比喻危太樸。
- 銜書：攜帶書信。
- 永夕：整夜。
- 猿狖啼青巒：猿猴在青山中啼叫。
- 吳歈：吳地的歌曲。
- 窈窕：形容女子文靜而美麗。
- 三山：神話中的山，泛指仙境。
- 六鰲：神話中的巨鰲，支撐着仙山。
- 仙公：仙人。
- 錢塘：地名，今杭州。
- 持斧翁：持斧的老人，可能指隱士或仙人。
- 會稽：地名，今浙江紹興。
- 朱弦：紅色的琴絃。
翻譯
危太樸年輕而有才華，獨自前往，志向高遠如千年。他如天馬般出衆，空行中展現風采。昨日他帶着書信來到我這偏僻之地，我非常想留他，卻無法等待。九月他將乘船前往四明，要在秋高氣爽時遠望瀛海。
海水與天空相連，漫無邊際，世人不知道這次離別有多難。當你在碧綠的海島上徘徊時，我將整夜對着月亮，聽着猿猴在青山中啼叫。江邊的樹葉在秋霜中飄落，江上吳地的歌曲讓人斷腸。徐家的兒女文靜美麗，他們望着蓬萊就像望着故鄉。
你將前往三山，那裏的雲霧繚繞，六鰲支撐着仙山。東方雖然快樂，但不可久留，你將歸來獻上仙人唱的白雲之歌。西行經過錢塘，遇到順風，去拜訪湖南的持斧老人。會稽的學士在雲島中安睡，他的琴聲如流水般悠揚，他告訴我不要匆匆離去。
送別你的情感也如海一般深，海水有盡頭，但離別的情意無窮無盡。
賞析
這首詩是範梈送別危太樸的作品，通過描繪危太樸的英姿和遠行，表達了詩人對友人的深切留戀和美好祝願。詩中運用了豐富的神話元素和生動的自然景象，如「瀛海」、「天馬」、「猿狖啼青巒」等，營造出一種超凡脫俗的意境，同時也體現了詩人對友人前程的美好期待。整首詩情感真摯，語言優美，展現了元代詩歌的獨特魅力。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
► 635篇诗文