西域和王君玉詩二十首

無滅無生不論年,誰誇桃熟歲三千。 休將真宰陪司命,莫使明星動進賢。 有道不妨居鬧市,無心奚礙酌貪泉。 何能遠遁塵囂去,且向人間養素玄。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 無滅無生:佛教用語,指沒有生滅變化,永恆不變。
  • 真宰:指天,天意。
  • 司命:古代星官名,主宰生死。
  • 明星:指啓明星,古代認爲它主宰人的進退。
  • 進賢:指選拔賢能。
  • 鬧市:繁華的市集。
  • 奚礙:何妨。
  • 貪泉:傳說中的泉水,飲之使人貪得無厭。
  • 養素玄:修煉清淨無爲的道。

翻譯

不論歲月如何流轉,誰會誇耀桃子成熟已過三千年。 不要讓天意陪伴着司命星,也不要讓啓明星影響選拔賢能。 有道德的人不妨居住在繁華的市集,無慾無求又何妨飲用那傳說中的貪泉。 何必遠遠逃離塵世的喧囂,不如就在人間修煉清淨無爲的道。

賞析

這首作品表達了作者對於世俗的超然態度和對修道的嚮往。詩中「無滅無生」體現了佛教的永恆觀念,而「休將真宰陪司命,莫使明星動進賢」則反映了作者對於天命和人事的獨立思考。後兩句「有道不妨居鬧市,無心奚礙酌貪泉」更是強調了無論環境如何,內心的清淨和道德的堅守是最重要的。最後,作者提出「何能遠遁塵囂去,且向人間養素玄」,表明了在紛擾的塵世中修煉心性的決心。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文