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註釋
- 逝川：比喻流逝的光陰。
- 化鶴：指仙人或道士的化身。
- 華表：古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱。
- 鳴雞：指傳說中的神雞，能報曉。
- 楚水巫陽：楚地的河流和巫山，這裏指楚地的神話傳說。
- 些：語氣詞，無實義。
- 蓬洲：傳說中的仙境。
- 使福：指帶來好運的使者。
- 修文：指文化或文學的修養。
- 陰有待：暗含期待。
- 玉樓：指仙境中的樓閣。
- 潸潸：形容淚流不止。
翻譯
流逝的光陰無力挽回，又送別先生葬於碧山之間。 仙鶴不再飛回華表之上，神雞或許仍在白雲之間鳴叫。 空自歌唱楚水的巫陽傳說，不見蓬萊仙境的使者帶來福音。 畢竟在文學修養中暗含期待，玉樓中的仙人爲何淚流不止？
賞析
這首作品表達了對逝去時光和人物的哀悼之情，以及對仙境和美好未來的嚮往。詩中運用了「逝川」、「化鶴」、「華表」等富有象徵意義的詞彙，營造出一種超脫塵世的氛圍。同時，通過對「楚水巫陽」、「蓬洲使福」的描繪，展現了詩人對神話傳說的嚮往和對美好生活的渴望。最後，「玉樓淚潸潸」則抒發了詩人對未知命運的感慨和對逝去美好的懷念。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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