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註釋
- 瓶盤:指日常生活中使用的瓶子和盤子。
- 釵釧:指女性佩戴的髮飾和手鐲。
- 真金:真正的黃金,這裏比喻事物的本質。
- 疑團:心中的疑惑或不解。
- 物物:每一件事物。
- 頭頭:每一個方面。
翻譯
我只認識日常的瓶子和盤子,卻不認識黃金, 其實瓶子、盤子、髮飾和手鐲,它們的本質都是黃金。 一旦打破了心中的疑惑, 每一件事物,每一個方面,都成了我心中的領悟。
賞析
這首詩通過日常物品與黃金的比喻,表達了作者對於事物本質的認識和理解。詩中,「瓶盤」與「釵釧」雖然形態各異,但它們的本質都是「真金」,這反映了作者對於事物本質的深刻洞察。後兩句「一從打破疑團後,物物頭頭總是心」,則表達了作者在理解了事物本質後,對於世間萬物的全新認識和領悟,體現了作者心智的豁達與智慧。整首詩語言簡練,寓意深遠,展現了元代詩人耶律楚材的哲學思考和文學才華。

耶律楚材
金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。
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