勉學詩 其十九
布帛文被體，粟菽味充飢。
常人未識察，往往爭好竒。
貪竒不願寳，刻成無當巵。
大鈞播萬類，瑣細各有冝。
得時易長養，失叙徒施爲。
哀哉楊朱淚，滴向他路?。
正途亦甚坦，舎此將安之。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 布帛：棉麻織物，這裏泛指衣物。
- 文被體：「文」原指花紋，此處可理解爲裝飾之意；「被體」即覆蓋在身體上，意思是衣物起到遮體、裝飾身體的作用。
- 粟菽：粟（sù）是穀子；菽（shū）是豆類的總稱，這裏代指糧食。
- 貪奇不願寶：貪求奇巧的東西，卻不珍視真正寶貴實用的東西。
- 刻成無當卮：卮（zhī） ，古代一種盛酒的器具。「無當」意思是無底，刻製出沒有底的酒器，比喻做了無用之事。
- 大鈞：指大自然。
- 播萬類：播撒繁衍萬物。
- 失敘：失去了合理的秩序與安排。
- 楊朱淚：楊朱，戰國初期的道家思想家。楊朱見到四通八達的大路（歧路），因爲可南可北，不知道往哪走而哭泣，爲走錯路或誤入歧途而傷感。
翻譯
衣物能裝飾覆蓋身軀，糧食能滿足口腹之飢。普通人沒有認識到這些平常東西的重要，常常爭着追逐新奇的玩意兒。只貪圖新奇而不珍視真正的寶物，就好像刻製出沒有底的酒器一樣毫無用處。大自然孕育繁衍萬物，無論多麼細小的事物都有它適宜的位置。事物順應時勢就容易生長髮展，失去合理的秩序即便努力也徒然無功。可嘆楊朱對着歧路流淚啊，世間正途如此平坦寬闊，捨棄正途又能去向哪裏呢？
賞析
這首詩以通俗易懂的話語闡述深刻的人生道理。開篇以「布帛文被體，粟菽味充飢」指出生活中普通卻實用之物的價值，批評「常人未識察，往往爭好奇」追逐新奇無用之物的現象。詩中用「刻成無當卮」這樣具體形象的比喻說明追求不當目標的徒勞無功。「大鈞播萬類，瑣細各有宜。得時易長養，失敘徒施爲」兩句上升到對自然規律和萬物運行法則的思考，體現出大自然對萬物平等的安排以及事物遵循規律的重要性。而「哀哉楊朱淚，滴向他路歧。正途亦甚坦，舍此將安之」借楊朱的典故，進一步警示人們不要誤入歧途，要堅守正道，整體富有哲理，勸誡意味濃厚，在勸勉世人積極向上、走堂堂正正之路方面具有深遠意義 。
