第三無色界魔王歌

三界之上眇眇大羅。上無色根雲層峨峨。唯有元始浩劫之象。 部制我界統乘玄都。有過我界身入玉虛。我位上王匡御衆魔。 空中萬變穢氣紛葩。保真者少迷惑者多。仙道難固鬼道易邪。 人道者心諒不由他。仙道貴實人道貴華。爾不樂仙道。 三界那得過。其欲轉五道。我當復奈何。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 三界:佛教術語,指欲界、色界、無色界,是衆生居住的世界。
  • 眇眇:遙遠的樣子。
  • 大羅:道教術語,指最高的天界。
  • 元始:道教中的最高神祇,又稱元始天尊。
  • 浩劫:巨大的災難或時間極長的劫難。
  • 部制:管理、統轄。
  • 玄都:道教中的天界名,意爲玄妙之都。
  • 玉虛:道教中的天界名,意爲玉石之虛空。
  • 匡御:輔助、統治。
  • 穢氣:污濁的氣息。
  • 紛葩:繁多、雜亂。
  • :確實、誠然。
  • 五道:佛教術語,指天道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道。

翻譯

在三界之上的遙遠大羅天,那裏沒有物質基礎,只有層層疊疊的雲彩巍峨壯觀。唯有元始天尊,經歷無數浩劫,象徵着永恆。 他管理着我們的世界,統轄着玄妙的天都。如果有人犯了過錯,就會被送入玉虛天界。我作爲至高無上的王者,輔助並統治着所有的魔界。 空中變化萬千,污濁的氣息繁雜無序。保持真我的人少,被迷惑的人多。仙道難以堅守,而鬼道容易走向邪惡。 人的道路,其實取決於內心,確實不是由他人決定的。仙道重視實質,人道則重視外表的華麗。如果你不喜歡仙道, 那麼你如何能超越這三界呢?如果你想在五道中輪迴,我又該如何是好呢?

賞析

這首作品描繪了道教中的天界景象和仙道的理念,通過對比仙道與人道的不同,強調了內心選擇的重要性。詩中運用了豐富的道教術語和意象,如「大羅」、「元始」、「玄都」、「玉虛」等,構建了一個神祕而莊嚴的天界圖景。同時,通過對「保真者少迷惑者多」的觀察,反映了現實世界中人們追求虛華、迷失本真的現象。最後,詩人提出了對仙道的嚮往和對人道虛華的批判,表達了對超越世俗、追求精神昇華的渴望。

無名氏

隋朝佚名作者的統稱。 ► 674篇诗文