素書

秦 · 黃石公

事物緣起〖原始章第一〗
賢人君子明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理；故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功；如其不遇，沒身而已。
俊、豪、傑〖正道章第二〗
德足以懷遠，信足以一異，義足以得衆，才足以鑑古，明足以照下，此人之俊也。行足以爲儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。見嫌而不茍免，見利而不茍得；守職而不廢，處義而不回，此人之傑也。
修身養志〖求人之志章第三〗
絕嗜禁慾所以除累。抑非損惡所以禳過。貶酒闕色所以無污。避嫌遠疑所以不誤。博學切問所以廣知。高行微言所以修身。
堅定志向〖本德宗道章第四〗
志心篤行之術：長莫長於博謀；安莫安於忍辱；先莫先於修德；樂莫樂於好善；神莫神於至誠；明莫明於體物；吉莫吉於知足；苦莫苦於多願。
奉行仁義〖遵義章第五〗
牧人以德者集，繩人以刑者散；小功不賞則大功不立；小怨不赦則大怨必生；賞不服人，罰不甘心者叛；賞及無功，罰及無罪者酷；聽讒而美，聞諫而仇者亡；能有其有者安，貪人之有者殘。
安於禮儀〖安禮章第六〗
釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。如此，理身、理家、理國可也。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

你提供的內容並非傳統意義上的古詩詞，而是黃石公《素書》中的一些章節內容，以下是對其的大致解析：

註釋：

• 素書：中國謀略第一書，傳爲秦末漢初的隱士黃石公所作。
• 嗜（shì）：特別愛好。
• 禳（ráng）：祈禱消除災殃。

翻譯：賢明的人和有道德的君子明白興盛衰落的道理，通曉成功失敗的規律，明察安定和動亂的局勢，懂得進取或隱退的原則；所以隱居起來堅守正道，等待合適的時機。如果時機到來就去行動，就能達到臣子的極高位置；得到機會就行動，就能成就非凡的功業；如果沒有遇到好的時機，就默默無聞地過完一生。 品德高尚足以使遠方的人歸附，誠信足以使不同的人統一，義行足以得到衆人的擁護，才能足以鑑古通今，明智足以照耀下屬，這樣的人可稱爲「俊」。行爲足以作爲儀表準則，智慧足以決斷疑難問題，誠信可以使他遵守約定，廉潔可以讓他公平分配財物，這樣的人可稱爲「豪」。被人猜疑卻不苟且躲避，見到利益卻不苟且獲取；堅守職責而不荒廢，處於義行而不逃避，這樣的人可稱爲「傑」。 杜絕過分的嗜好和慾望就可以消除牽累。抑制錯誤和減少惡行就可以避免過錯。減少喝酒摒棄好色就可以避免玷污名聲。避免嫌疑遠離疑慮就可以不犯錯誤。廣泛學習和懇切請教就可以增長知識。行爲高尚說話謹慎就可以修養自身。 志向堅定和切實行動的方法：長遠的打算沒有比深謀遠慮更好的；安寧沒有比能忍受屈辱更好的；首先沒有比修養品德更好的；快樂沒有比喜好行善更好的；神奇沒有比極端真誠更好的；明智沒有比能體察事物更好的；吉祥沒有比懂得知足更好的；痛苦沒有比慾望太多更苦的。 用道德來治理人民就會聚集衆人，用刑罰來約束人民就會離散衆人；小的功績不獎賞那麼大的功績就難以建立；小的怨恨不赦免那麼大的怨恨就必然會產生；獎賞不能讓人信服，懲罰不能讓人甘心就會導致叛逆；獎賞沒有功勞的人，懲罰沒有罪過的人就是殘酷；聽信讒言而認爲美好，聽見勸諫而當作仇人就會滅亡；能擁有自己所擁有的就會安寧，貪圖別人所擁有的就會殘暴。 放縱自己卻教導別人就是違背正道，端正自己然後感化別人就是順應正道。違背正道的難以使人順從，順應正道的容易推行，難以順從就會產生混亂，容易推行就會有條理。像這樣，就可以管理自身、管理家庭、管理國家。

賞析：《素書》以道理深刻、切中要害而聞名。這些章節強調了品德、智慧、才能等在個人修養和成就中的重要性，也闡述了治人、治國的原則和方法。其中關於道德修養、行爲準則、人生志向等方面的論述，具有很高的指導意義和價值，讓人們明白如何在不同情境下做出正確選擇和行動，以達到自身的完善和事業的成功。