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註釋
- 桐孫:指桐樹的嫩枝。
- 終古:永遠。
- 神農氏:中國古代傳說中的農業和醫藥的發明者。
- 太史公:指司馬遷,西漢史學家,著有《史記》。
- 可用:可以,能夠。
- 高致:高尚的情致或境界。
- 下風:比喻劣勢或下位。
翻譯
問及姓氏,只指桐樹,桐樹的嫩枝永遠無窮無盡。 遙想其學問源自神農氏,唯獨缺少了太史公的記載傳世。 其名聲可以留存於世,應當是不朽于山中。 退休的老守官自愧不如其高尚情致,恐怕還難以立於其下風。
賞析
這首作品通過桐樹的意象,表達了對一種古老學問或傳統的敬仰與懷念。詩中「桐孫終古與無窮」寓意着學問的傳承與永恆,而「獨欠書傳太史公」則流露出對這種學問未能被正式記載的遺憾。後兩句則通過對比,展現了詩人對自己境遇的自謙與對前人學問的敬仰。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對傳統文化的尊重與傳承的思考。
方回
元朝詩人、詩論家。方回節操無可言者,爲世所譏,然善論詩文,論詩主江西派,爲江西詩派殿軍(參見《中國文學史·第三卷·第六編·元代文學》)。字萬里。徽州歙縣(今屬安徽)人。南宋理宗時登第,初以《梅花百詠》向權臣賈似道獻媚,後見似道勢敗,又上似道十可斬之疏,得任嚴州(今浙江建德)知府。元兵將至,他高唱死守封疆之論,及元兵至,又望風迎降,得任建德路總管,不久罷官,即徜徉於杭州、歙縣一帶,晚年在杭州以賣文爲生,以至老死。
方回罷官後,致力於詩,選唐、宋近體詩,加以評論,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
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