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註釋
- 至人：指道德修養達到最高境界的人。
- 委蛇：形容道路曲折蜿蜒。
- 濱紛：指水邊繁花盛開。
- 偃蹇：形容姿態高傲、不屈。
- 靈姣：靈巧美麗。
- 沅湘：指沅江和湘江，這裏泛指湖南一帶的水域。
- 浩然：形容水勢浩大，也指氣度宏大。
- 陶陶：形容快樂無憂的樣子。
- 亹亹：形容勤勉不倦。
- 歲晏：年末，歲末。
翻譯
道德修養達到最高境界的人，其行爲如同曲折蜿蜒的道路，風雨化作清新的氣息。水邊繁花盛開，從何而來，姿態高傲而美麗動人。採芳之人，誰能與我同心，可接近卻不可俗氣。舉杯對着這花，沅江和湘江的水域顯得浩大而綠意盎然。快樂無憂地醉去，彷彿清醒，勤勉不倦，衆人中獨我一人。年末深相期許，種德如同種玉，期待美好的收穫。
賞析
這首詩通過描繪至人的道德境界和自然景象，表達了詩人對於高尚品德的追求和對自然美的讚美。詩中「至人委蛇道，風雨化清淑」描繪了至人道德修養的高深，以及其對周圍環境的淨化作用。後文通過對花的讚美，隱喻了對品德的追求，如「採芳孰同心，可近不可俗」表明了詩人對於品德的堅持和追求。最後，「歲晏深相期，種德如種玉」則寄寓了詩人對於未來美好生活的期待和對於德行的重視。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對於道德和自然美的深刻感悟。
龔璛
璛字子敬，宋司農卿潗之子，自高郵再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘縣，不食卒，璛悲不自勝，嘆曰：國亡家破，吾兄弟不能力振門戶，獨不可爲儒以自奮邪！與其弟理刻苦於學。戴帥初、仇仁近、胡汲仲皆與爲忘年交，聲譽籍甚。人稱曰「兩龔」，以比漢「兩龔」雲。憲使徐琰闢置幕中，舉和靖學道兩書院山長，當事者交章薦，宜在館閣，不報。調寧國路儒學教授，遷上饒簿，改宜春丞，歲餘乞休，遂以江浙儒學副提舉致仕卒。其所作詩曰《存悔齋稿》，明朱性甫錄補遺十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少時，嘗有詠史詩云：「文若縱存猶九錫，孔明雖死亦三分。」爲一時所傳誦，其序袁靜春集雲：通甫與予交，上下古今，一返諸性情之正。其於持論如此。
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