驀山溪

金 · 譚處端

修行鍛鍊，休覓嬰和奼。認取本元初，起塵埃、須除莫惹。常生正覺，宜向觸來看，絕人情，去浮囂，俗事般般舍。
長行坦蕩，閒裏調和假。空裏做真修，恁清清、泠泠脫灑。日中靜損，真正合虛無，樂逍遙，趣閒閒，步步無生也。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 嬰和奼：指道教中的嬰兒和奼女，代表陰陽二氣。
• 本元初：指事物的根本或原始狀態。
• 塵埃：比喻世俗的煩惱和污染。
• 正覺：正確的覺悟或認識。
• 浮囂：浮躁喧囂，指世俗的紛擾。
• 般般舍：一一捨棄。
• 坦蕩：心胸開闊，無拘無束。
• 真修：真正的修行。
• 泠泠：清涼的樣子。
• 脫灑：超脫，不受拘束。
• 靜損：指內心的平靜和減少慾望。
• 虛無：指超越物質世界的境界。
• 無生：佛教用語，指超越生死的境界。

翻譯

修行鍛鍊，不要尋找陰陽二氣的結合。要認識到事物的根本，從塵埃中起身，必須清除不要沾惹。常保持正確的覺悟，應該向內觀察，斷絕人情，去除浮躁，世俗的事情一一捨棄。 心胸開闊，在閒暇中調和。在空中進行真正的修行，讓心靈保持清涼超脫。在日間保持內心的平靜，真正達到虛無的境界，快樂逍遙，追求內心的寧靜，每一步都超越生死。

賞析

這首作品是金代譚處端所作的《驀山溪》，主要闡述了修行的理念和方法。詩中強調了認清本元初的重要性，即迴歸事物的根本狀態，遠離塵埃和世俗的污染。通過斷絕人情和去除浮囂，達到內心的清淨和正覺。詩中還提倡在日常生活中進行真正的修行，保持內心的清涼和超脫，最終達到虛無的境界，享受逍遙自在的生活。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對修行生活的嚮往和追求。