盛庶齋先生初見於維揚程雪樓學士坐中再見練溪學官詩見遺次韻
塵世重逢驚鬢須，世人不滿笑談餘。
從渠胃脯亦連騎，顧我緯蕭寧鍛珠。
白雪共聞樓上曲，青藜誰照閣中書。
淮南桂樹相攜隱，千首新詩酒百壺。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 維揚：即揚州，古稱維揚。
- 程雪樓：人名，具體不詳，可能是當時的文人或官員。
- 練溪學官：指在練溪（地名）擔任學官的人。
- 塵世：人世間，塵世間。
- 鬢須：指鬢角和鬍鬚，常用來形容人的年齡或經歷。
- 胃脯：指胃中的食物，這裏比喻世俗的飲食生活。
- 緯蕭：指編織蕭（一種植物），比喻清貧的生活。
- 鍛珠：指打磨珍珠，比喻高雅的藝術或學問。
- 白雪：比喻高潔的事物或人。
- 青藜：指青色的藜（一種植物），這裏可能指書籍或學問。
- 閣中書：指藏書樓中的書籍。
- 淮南桂樹：淮南地區的桂樹，這裏可能指隱居的地方。
- 相攜隱：一起隱居。
翻譯
在揚州程雪樓的聚會上初次遇見盛庶齋先生，再次相見是在練溪的學官那裏，他贈我詩，我依韻和之。 在塵世間重逢，驚訝於彼此鬢角和鬍鬚的變化，世人對此不以爲然，只留下笑談。 儘管有人享受着世俗的繁華，連騎而行，我卻寧願過着清貧的生活，不追求高雅的藝術或學問。 曾聽聞樓上有人共賞白雪，誰又能用青藜照亮閣中的書籍呢？ 淮南的桂樹下，我們相約隱居，新詩千首，美酒百壺，共享隱逸之樂。
賞析
這首作品通過對比塵世繁華與個人清貧的生活選擇，表達了詩人對隱逸生活的嚮往和對高潔品質的追求。詩中「胃脯亦連騎」與「緯蕭寧鍛珠」形成鮮明對比，突出了詩人不隨波逐流，寧願過簡樸生活的態度。結尾的「淮南桂樹相攜隱，千首新詩酒百壺」則描繪了一幅理想中的隱居圖景，充滿了詩意和遐想。
龔璛
璛字子敬，宋司農卿潗之子，自高郵再徙平江，家焉。宋亡，例遣北上，潗行至莘縣，不食卒，璛悲不自勝，嘆曰：國亡家破，吾兄弟不能力振門戶，獨不可爲儒以自奮邪！與其弟理刻苦於學。戴帥初、仇仁近、胡汲仲皆與爲忘年交，聲譽籍甚。人稱曰「兩龔」，以比漢「兩龔」雲。憲使徐琰闢置幕中，舉和靖學道兩書院山長，當事者交章薦，宜在館閣，不報。調寧國路儒學教授，遷上饒簿，改宜春丞，歲餘乞休，遂以江浙儒學副提舉致仕卒。其所作詩曰《存悔齋稿》，明朱性甫錄補遺十七首，出自荻溪王氏所藏。子敬少時，嘗有詠史詩云：「文若縱存猶九錫，孔明雖死亦三分。」爲一時所傳誦，其序袁靜春集雲：通甫與予交，上下古今，一返諸性情之正。其於持論如此。
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