鶴舒臺

英雄多羽化,高尚更安期。 豈乏留侯舌,差爲霸者師。 登臺駕玄鶴,涉海握神芝。 父老菖蒲會,千秋空爾思。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 羽化:指道士修煉成仙,飛昇上天。
  • 安期:即安期生,古代傳說中的仙人。
  • 留侯:指漢代張良,因其封號爲留侯,此處代指智者。
  • 霸者:指有雄才大略的君主或領袖。
  • 玄鶴:傳說中的神鳥,象徵長壽和吉祥。
  • 神芝:傳說中的仙草,有延年益壽之效。
  • 菖蒲會:指端午節時人們用菖蒲泡酒的習俗,這裏可能指仙人聚會。

翻譯

英雄們大多修煉成仙,飛昇上天, 高尚的人更加接近安期生那樣的仙人。 雖然不乏像留侯張良那樣的智者, 但更願意成爲有雄才大略的君主的導師。 登上高臺,駕馭着傳說中的玄鶴, 渡過大海,手中握着神奇的神芝。 父老鄉親們在端午節舉行菖蒲會, 千秋萬代,人們空自思念着這些仙人。

賞析

這首作品描繪了英雄與仙人的形象,表達了作者對高尚品質和超凡脫俗生活的嚮往。詩中「羽化」「安期」「玄鶴」「神芝」等詞語,構建了一個神祕而遙遠的仙境,體現了詩人對於超越塵世、追求永恆的渴望。同時,通過「留侯舌」「霸者師」的對比,展現了智者與領袖之間的關係,以及智者對於引領時代的期待。結尾的「菖蒲會」與「空爾思」則帶有一種淡淡的哀愁,反映了人們對於仙人世界的無限遐想與懷念。

屈大均

屈大均

明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。後爲僧,名今種,字一靈、騷餘。中年仍改儒服,用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、樑佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴禁之書。 ► 6730篇诗文