江城子 · 榆次縣真常觀作

真常應物要方圓。且隨緣。行功全。眼正心明,認得化工權。日用無私當直養,浩氣滿,現胎仙。 一時慶會興無邊。透重玄。永綿綿。照徹人間,幻境豈能堅。便約故園堪久計,觀八水,玩三川。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 真常:指永恆不變的真理或本性。
  • 應物:應對事物,指對待外界事物的態度和方法。
  • 方圓:比喻事物的規矩和靈活性。
  • 隨緣:順應自然,不強求。
  • 行功:修行功德,指修煉身心。
  • 化工權:指自然造化的力量和規律。
  • 直養:直接培養,指直接修煉和提升。
  • 浩氣:宏大的氣概或精神。
  • 胎仙:道教中指修煉成仙的人。
  • 慶會:慶祝的聚會。
  • 重玄:深奧的玄理。
  • 幻境:虛幻的境界或景象。
  • 八水:指八條河流,常用來泛指衆多的水系。
  • 三川:指三條河流,也泛指衆多的水系。

翻譯

要掌握真常之道,應對萬物需方圓並濟,且順應自然。修行功德要全面,眼明心正,認清自然造化的力量。日常應用無私,應當直接培養,宏大的氣概充盈,顯現出修煉成仙的境界。

一時之間慶祝聚會,興致無邊,深入理解深奧的玄理,永恆綿延。照亮人間,虛幻的境界豈能持久。便約定故園可作長久計劃,觀賞八水,遊玩三川。

賞析

這首作品表達了作者對道教修煉的理解和追求。通過「真常應物」、「行功全」等詞句,強調了修行的重要性和方法。詩中「浩氣滿,現胎仙」描繪了修煉成仙的境界,而「慶會興無邊」則展現了修行帶來的喜悅和成就感。最後,通過「幻境豈能堅」和「觀八水,玩三川」的對比,表達了超越虛幻、追求真實長久的修行目標。

尹志平

尹志平,字太和,爲金末及元代蒙古時期著名全真道士。祖籍河北滄州,宋時徙居萊州(今山東掖縣)。邱處機卒時遺命志平嗣教(或雲遺命宋道安嗣教。待處機喪事終,宋以年老請志平代),是爲全真道第六代掌教宗師。 ► 170篇诗文