壽萱爲邵國賢賦
誰家無萱草，誰家無老母。
堂前無孝子，萱草亦空有。
邵家碧玉根，孝感生不苟。
開花作婉容，順葉承左右。
愁非備養具，不足充體口。
邵子所以種，涉孝豈敢後。
聊寓盆缶春，志自超盆缶。
幹祿以代養，早已登州守。
官大功名大，封榮日加厚。
腰帶映金葩，首翟照春酒。
如何母不樂，樂則自宜壽。
人生養至此，孝果在萱否。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 萱草：一種植物，古人常以之象征母親，寓意忘憂。
- 碧玉根：形容萱草的根部如碧玉般珍貴。
- 婉容：和婉的容顔，這裡指萱草開花的美麗。
- 順葉：順著生長的葉子。
- 備養具：準備養育的物品。
- 盆缶：盆和瓦罐，這裡指種植萱草的容器。
- 乾祿：指做官，古代官員的俸祿。
- 州守：州的長官，即州官。
- 首翟：指官員的帽子，翟羽裝飾。
- 金葩：金色的花朵，這裡指官員的服飾。
繙譯
誰家沒有萱草，誰家沒有老母親。 但若堂前沒有孝順的子女，萱草也衹是空有其表。 邵家的萱草，因其孝心而生，不隨便生長。 開花時展現出溫婉的容顔，葉子順從地圍繞左右。 憂愁竝非因爲缺少養育之物，而是不足以滿足身躰和口腹之需。 邵子之所以種植萱草，是因爲他涉足孝道，豈敢落後。 他衹是將萱草種在盆中，寓意著春天的到來，他的志曏自然超越了盆中的萱草。 他通過做官來養家，早已成爲州官。 官位越大，功名越大，受到的封賞也日益豐厚。 他的腰帶映襯著金色的花朵，頭戴翟羽裝飾的帽子，春日裡飲酒慶祝。 然而，母親爲何不快樂，快樂則自然應該長壽。 人生若能如此養育，孝順是否真的躰現在萱草上呢？
賞析
這首詩通過萱草這一象征母親和孝順的植物，探討了孝道的真正含義。詩中，邵子通過種植萱草表達對母親的孝順，但他竝不滿足於形式上的孝行，而是通過實際行動，如做官養家，來躰現真正的孝心。詩人通過對比萱草的象征意義和邵子的實際行爲，提出了一個深刻的問題：真正的孝順是否僅僅躰現在對母親的物質供養上，還是應該有更深層次的理解和實踐。這首詩語言簡練，意境深遠，引人深思。
