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註釋
- 爐鼎：古代煉丹術中用來煉製丹藥的器具，這裏比喻修煉內丹的過程。
- 虎龍吟：比喻修煉內丹時，身體內部氣機的活躍狀態。
- 南辰：指南方的星辰，這裏指修煉中的南方方位。
- 攀鶴羽：比喻修煉者通過修煉達到的高境界。
- 北極：指北方的星辰，這裏指修煉中的北方方位。
- 剖龜心：比喻深入理解事物的本質。
翻譯
認識到木與金這兩種元素的本質，自然就能在修煉的爐鼎中聽到虎龍的吟唱。 只要隨着天地的變化，明瞭其中的消息，就能識別陰陽之間確實存在的信號。 左手攀向南方的星辰，如同抓住了仙鶴的羽毛，右手伸向北極，深入剖析事物的核心。 這些都是神仙親自口述的修煉要旨，何必還要向外四處尋找呢？
賞析
這首詩是唐代道士呂岩的作品，詩中運用了許多道教修煉的術語和比喻，表達了修煉內丹的心得體會。詩中「認得東西木與金，自然爐鼎虎龍吟」表明了修煉者對五行中木與金的認識，以及修煉過程中的內在體驗。後文通過「南辰」、「北極」等方位和「攀鶴羽」、「剖龜心」等動作，形象地描繪了修煉者在精神層面的提升和對宇宙真理的探索。最後兩句強調了修煉的真諦在於內求，而非外尋，體現了道教內丹修煉的核心思想。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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