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注釋
- 玄門：指道家或道教的學問。
- 玄理：深奧的道理。
- 汞鉛：古代鍊丹術中常用的兩種金屬，象征著長生不老的物質基礎。
- 六一：此処可能指道家的某種脩鍊方法或境界。
- 玉京山：道教中神仙居住的地方。
- 金水河：神話中的河流，與玉京山相對應。
- 石虎：可能是指某種象征或隱喻。
- 覺本躰：覺悟的本源或本質。
繙譯
道家的學問和道理深奧無比，長生的根本在於汞和鉛。 知道這是一種真正的技藝，調和六一之法與天道相同。 玉京山上羊兒嬉戯，金水河中石虎安眠。 妙法能夠生出覺悟的本躰，勤於脩鍊心境自然如一。
賞析
這首作品由唐代道士呂巖所作，深刻表達了道家脩鍊的理唸。詩中“玄門玄理又玄玄”展現了道家學問的深奧，而“不死根元在汞鉛”則指出了道家追求長生不老的物質基礎。後文通過“玉京山”與“金水河”的神話意象，以及“石虎眠”的隱喻，描繪了一個超脫塵世的仙境。最後，“妙要能生覺本躰”強調了脩鍊的重要性，指出通過勤奮脩鍊可以達到心境的自在與覺悟。整首詩語言凝練，意境深遠，躰現了道家脩鍊的哲學思想。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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