（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 步蟾宮：詞牌名。
- 坎離乾兌：是《周易》八卦中的四卦，坎代表水、離代表火、乾代表天、兌代表澤。
- 子午：十二地支中的兩個，這裏代表時間。
- 根祖：根源、本源。
- 地雷：這裏指地下的雷。
- 洗濯（zhuó）：洗滌。
- 黃芽：內丹術語，是精氣神結合所成的靈物。
- 金精：內丹修煉的一種概念。
- 甲庚：天干。
翻譯
坎離乾兌在子午之時相逢，一定要認清，自己的根源所在。地下的雷震動如同山頭下雨，要洗滌讓黃芽能出土。捉到金精牢固地封閉禁錮，鍛鍊甲庚，要生出龍虎。等別人問你是何人所傳，只說，先生姓呂。
賞析
這首詞充滿了道教內丹修煉的意象和術語，具有濃厚的道教文化色彩。它描述了修煉的過程和目標，如坎離乾兌的相遇、地雷震動對黃芽出土的作用等，都寓意着修煉的步驟和境界。通過對金精的掌控和對甲庚的鍛鍊，旨在達到某種超凡的境界。最後強調「先生姓呂」，或許呂岩是以自己代表着這一傳承。整體用詞較爲隱晦神祕，蘊含着對道教修行之道的獨特理解和追求。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
► 321篇诗文