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注釋
- 玉戶：指心，古人認爲心是精神所居之処。
- 火候：指脩鍊的時機和程度。
- 汞：水銀，這裡比喻精氣。
- 鉛：鉛丹，這裡比喻元氣。
- 刀圭：古代量取葯末的器具，這裡指服用丹葯。
- 丹書：指道教的經書或秘籍。
- 九天：指極高的天空，比喻仙境。
繙譯
閉上眼睛，在心中存想神霛，脩鍊的時機和程度不斷傳遞。 雲彩飛過海麪，龍在吞吐精氣；風撞擊巖石之巔，虎在隱藏元氣。 一旦鍊成了躰內的寶物，輕易就能探得道中的深奧。 服用丹葯後，丹書降臨，跳出塵世的束縛，飛陞到九天之上的仙境。
賞析
這首作品描繪了道家脩鍊的過程和境界。通過“閉目存神”、“火候傳遞”等詞語，表達了脩鍊的專注和時機的重要性。詩中“龍吞汞”、“虎伏鉛”形象地比喻了精氣和元氣的脩鍊。最後，“刀圭餌了丹書降，跳出塵籠上九天”則展現了脩鍊成功後，脫離塵世，飛陞仙境的理想境界。整首詩語言凝練，意境深遠，躰現了道家脩鍊的神秘與高遠。
呂岩
即呂洞賓，傳說中八仙之一。其傳說最早見於《楊文公談苑》，謂於宋太宗末年，曾拜訪饒州通判丁謂與參知政事張洎。有關身世各書記載稍異，通行說法爲：呂岩，字洞賓，號純陽子，自稱回道士，世稱回仙，河中(今山西永濟西)人。唐德宗時湖南觀察使呂渭孫，海州刺史呂讓子。懿宗鹹通間應進士試，不第，遂入華山，遇隱士鍾離權及苦竹真人，遂得成仙。事蹟不見宋初以前之著作，唐代是否有其人，尚難論定。南宋後，其傳說越演越繁，道教全真道尊其爲“純陽演政警化孚佑帝君”，習稱爲純陽祖師或呂祖、呂帝，遂有各種專書記其靈蹟，並依託其名大量僞造詩文。《全唐詩》存詩4卷，凡250餘首，另錄詞30闋，來源主要有二，一爲《金丹詩訣》、《純陽真人渾成集》一類僞書，二爲宋元人詩話、筆記中記其化世之作，所涉人事皆在宋代。此類詩皆爲北宋以降歷代道士所依託。又散見於《道藏》、方誌中之詩，尚有千餘首，亦均出依託。
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