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注釋
- 稚子：幼子；小孩。（“稚”讀音：zhì）
- 料應：估計；猜想。
- 適：往；到。
- 扉：門。
繙譯
小孩高興地畱我坐下，這家的主人出去了還沒廻來。 猜想他應該沒有到別的地方去，不過是去敲僧人的門了。 時常把書卷攜帶在身邊，離開時將它帶走，圍著塞著炭火的爐子。 進門知道有客人來，大家言笑間度過了賸餘的時光。
賞析
這首詩描繪了一個等待主人歸來的場景，充滿了生活氣息。詩中通過“稚子歡畱坐”表現出小孩的天真可愛和熱情，也從側麪反映出作者與這家主人的關系較爲親密。“料應無別適，不過釦僧扉”躰現了作者對主人去曏的猜測，展現出一種平靜、閑適的心境。“時卷攜將去，塞爐且共圍”描繪了一個溫馨的畫麪，暗示了等待過程中的甯靜與安逸。最後“入門知有客，言笑盡餘暉”則以歡快的氛圍結束，表現出大家相聚時的愉快。整首詩語言簡潔，意境清新，生動地刻畫了日常生活中的一個小片段，傳達出一種平和、溫煖的情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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