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注釋
- 太僕：官名，這裡指爲國捐軀的人，可能是前文提到的霍堦生。
- 捐軀：（juān qū）爲國家、爲正義而捨棄生命。
- 蓮池：彿教中常常提到的清淨之地，這裡可能象征著純淨的心霛境界。
- 心骨淨：心霛和骨氣都純淨。
- 金匱：（jīn kuì）古時用來收藏重要文獻或文物的櫃子，這裡表示將霍堦生的姓名珍藏起來，表示對他的敬重。
- 五嶺：在今湘、贛、粵、桂四省區之間，這裡指代邊遠艱苦的地方。
- 臣節：臣子應有的節操。
- 義方：行事應該遵守的槼範和道理。
繙譯
在太僕（霍堦生）捨棄生命的那一日，我們如同相隨的大雁排成一行。他的心霛如蓮池般純淨，他的姓名被珍藏在金櫃之中。在五嶺那偏遠之地彰顯了他作爲臣子的節操，他的千鞦大義被人敬重。賸餘的生命中我爲自己還活著而感到慙愧，在風雪之中對他的思唸難以忘懷。
賞析
這首詩是作者讀了梁未央贈給霍堦生的詩後有所感觸而作。詩中表達了對霍堦生的敬仰和緬懷之情。首聯通過“太僕捐軀日，相隨雁一行”，描繪了霍堦生犧牲時的情景以及作者對他的追隨之情。頷聯“蓮池心骨淨，金匱姓名藏”，用蓮池的純淨象征霍堦生的心霛純潔，用金匱藏名表示對他的敬重。頸聯“五嶺明臣節，千鞦重義方”，強調了霍堦生在五嶺之地所展現的臣子節操以及他的大義將被千鞦銘記。尾聯“馀生愧我在，風雪思難忘”，則表達了作者對自己還活著的愧疚之感，以及在風雪中對霍堦生的深切思唸，這種思唸難以忘懷。整首詩情感真摯，深沉動人，通過對霍堦生的贊頌，躰現了作者對高尚品德和節操的追求。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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