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註釋
- 田衣：袈裟的別名。
- 圞（luán）：表示圓。
翻譯
三十七年裏事事都不如意，兩行新淚滴落在袈裟上。這世間的光明白日還能容下我，而海上的青山卻不許我歸去。天意往往在人窮困至極時顯現，老朋友也不會因爲我病多而減少。明天是好是壞暫且不要去議論，姑且一起團聚暢聊，享受這日光的溫暖。
賞析
這首詩表達了詩人對自己過往歲月的感慨和對現實處境的無奈。首聯通過「三十七年事事非」和「兩行新淚點田衣」，描繪了詩人多年來的不如意和內心的痛苦。頷聯中「世間白日還容我，海上青山未許歸」，體現出詩人對自己在世間的位置和歸處的迷茫與無奈。頸聯「天意每於窮極見，故人不爲病多稀」，則表達了詩人在困境中對天意的思考和對友情的珍視。尾聯「明朝好惡休須論，且共團圞話日暉」，表現出詩人暫且放下煩惱，珍惜當下與友人團聚的時光。整首詩情感真摯，語言樸素，深刻地反映了詩人的內心世界。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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