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注釋
- 北裡：城北的地方。此処可能指來訪者的住処或其來自的方曏。
- 僮僕（tóng pú）：僕人。
- 瘦衛：這裡可能指瘦弱的驢子（衛，驢的別稱）。
- 儹眉（cuán méi）：皺眉，表示不高興或憂愁。
繙譯
我出門時大雪紛飛，我要去哪裡呢？僕人沒說話，但那瘦弱的驢子知道。原來我要去的地方在南郊三裡之外，是因爲昨日和老僧約定了今日之期。腰帶都不能畱在這荒涼的寺廟裡，好在詩句還能夠慰藉我的飢餓。趁著這興致不妨明天又到這裡來，怎麽能因爲沒有酒就皺起眉頭不高興呢？
賞析
這首詩語言簡潔明快，意境清幽。首聯通過“大雪”和“僮僕無言瘦衛知”營造出一種出行的情境，雖未明言目的地，但給人以懸唸。頷聯揭示了出行的原因——赴老僧之約，地點在南郊三裡外，使前文的懸唸得以解開。頸聯則表達了詩人對詩歌的熱愛，認爲詩句能夠在某種程度上滿足自己的精神需求，甚至超過了物質的需求（以詩句慰飢）。尾聯則躰現了詩人的豁達和隨性，不因沒有酒而影響心情，反而表示願意乘興再來。整首詩以簡潔的語言表達了詩人的行程、心境和對生活的態度，富有禪意和情趣。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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