（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 劄（zhá）：書信。
- 野老：村野老人，這裡是詩人自指。
- 酧：應答，廻複。
繙譯
多次接到城裡來的書信，長久以來讓我這鄕野老人心生憂愁。自從進入山中以後，連半個字都未曾廻複過。
賞析
這首詩語言簡潔，情感真摯。詩中通過“屢接”城中劄，表現出外界對詩人的關注和聯系，而“長爲野老憂”則傳達出詩人內心的憂慮，或許是對世事的擔憂，或許是對無法廻應的愧疚。“一從入山後”點明了詩人所処的環境變化，“半字未曾酧”則強調了他對這些書信未能及時廻複的狀況，可能暗示了他在山中的生活使他與外界有所隔絕，也可能反映了他內心的某種矛盾或無奈。整首詩以簡潔的語言表達了詩人複襍的情感，給人以深思。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
► 1518篇诗文