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註釋
- 屐（jī）：用木頭做鞋底的鞋，泛指鞋。
- 匣（xiá）：收藏東西的器具，通常指小型的，有蓋可以開合。
- 冥鴻：高飛的鴻雁，比喻避世之士或高才之士。
翻譯
老朋友一見面就踏上回程，萬里風沙之中腳步卻很輕盈。 衣袖裏的新詩只有獨自吟詠，劍匣中的長劍不要讓它鳴叫出聲。 反而憐惜野鶴不能高飛，誰又相信避世之士有着深厚的情感。 回去之後不必過於掛念，天山的積雪連夢中都還讓人驚恐。
賞析
這首詩是作者送別高含章時所作，詩中既有對友人離別的不捨，也有對友人前程的祝福和擔憂。首聯通過描寫友人一見即回程的情景，以及在萬里風沙中依然步履輕盈，表現出友人的堅定和果敢。頷聯中「袖裏新詩惟獨詠，匣中長劍莫教鳴」，則透露出一種複雜的情感，新詩獨詠可能暗示着友人內心的孤獨和思考，而不讓長劍鳴叫則或許表示希望避免不必要的紛爭和衝突。頸聯「翻憐野鶴無高舉，誰信冥鴻有至情」，以野鶴和冥鴻爲喻，表達了對友人境遇的同情和對其高遠志向的理解。尾聯「歸去不須重記憶，天山積雪夢猶驚」，既是對友人的寬慰，也是對分別後思念之情的表達，天山的積雪在夢中仍讓人感到驚恐，形象地表現出這次分別給詩人留下的深刻印象。整首詩情感真摯，意境蒼涼，用簡潔的語言表達了深刻的情感。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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