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註釋
- 元：本來。
- 定止：固定的止息之處，此處指安穩的居所。（「止」讀音：zhǐ）
翻譯
住在山裏原本就是這山裏的人，像我住在山中每天都有新的感受。 不要嘲笑人生漂浮不定沒有安穩的居所，只要遇到好的石頭就足以當作鄉鄰了。
賞析
這首詩表達了詩人對山居生活的獨特感受。詩的前兩句描述了詩人作爲山中人的一種自然狀態，以及山居生活所帶來的新鮮感。後兩句則體現了詩人對生活的一種豁達態度，即使人生漂泊不定，沒有固定的居所，但只要能從自然中找到一些美好的事物，如好石，便能從中獲得慰藉和滿足。整首詩語言簡潔，意境清新，傳達出詩人對山居生活的熱愛和對人生的積極態度。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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