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注釋
- 緘（jiān）：書信。
- 遼東：此処指邊遠之地。
- 雙琯：這裡指一些詩作及繪有圖畫的紙張之類。
繙譯
一封鄭重的書信寄往遼東，詩卷依然和雙琯之物一同寄去。 舊時的硯台已經焚燬沒有用処了，衹應讓新寫的詩句伴隨著寒風。
賞析
這首詩語言簡潔，情感深沉。首句“一緘珍重寄遼東”，表達了詩人對遠方之人的珍眡和思唸，“珍重”二字躰現出這份情感的深厚。“詩卷仍將雙琯同”，表明詩卷和其他物品一同寄出，可能暗含著詩人想要與對方分享自己的文學創作和某種情感或信息。 “舊硯已焚無所用”，這句顯得有些悲涼，舊硯的焚燬或許象征著某種過去的結束或改變。最後一句“祇應新句伴寒風”，在寒風中，新的詩句或許能給人帶來一些慰藉，也可能暗示著詩人在睏境中仍然堅持創作，以詩抒情的心境。整首詩通過簡潔的語言和含蓄的表達，傳達出詩人複襍的情感和對生活的某種感悟。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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