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注釋
- 鞿（jī）：馬韁繩。
- 垂垂：漸漸。
繙譯
玉一般的麪容，珠串般的纓絡，金色的馬韁繩，桃花如軍陣般將錦城圍繞。堂前已經可以看到漸漸老去的人，枕上不要歌唱那緩緩歸去的歌謠。釵釧都沾染了邊疆的寒冷雪花，羹湯應該呈上塞外的肥美酥油。龍庭也是神仙的洞府，燭影中雙雙舞動著彩衣。
賞析
這首詩描繪了一個繁華而又略帶滄桑的場景。詩中通過“玉麪珠纓金作鞿，桃花如陣錦城圍”的描寫，展現出了華麗的景象和熱閙的氛圍。“堂前已見垂垂老，枕上休歌緩緩歸”則透露出一種時光流逝、嵗月滄桑的感慨。“釵釧全沾邊雪冷，羹湯應進塞酥肥”既寫出了環境的寒冷，又提到了美食，形成了一種對比。最後“龍庭亦是神仙窟，燭影雙雙舞彩衣”以浪漫的筆觸描繪了在龍庭中歡樂的場景。整首詩意境豐富，情感交織，既有對美好事物的描繪，又有對時光和人生的思考。
釋函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博羅人。俗姓韓，名宗騋，字猶龍。明禮部尚書韓日纘長子。少爲諸生，才氣高邁，聲名傾動一時。惟絕意仕進，以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年（一六三六）落髮爲僧，成爲道獨和尚之法嗣，與師兄函是（字天然）齊名。曾充羅浮山華首臺都寺，又在廣州創不是庵靜修。甲申之變，悲慟形於辭色。明福王弘光元年（一六四五）以請藏入金陵，值國再變，紀爲私史。順治四年，以“私攜逆書”爲清江寧守將所拘，旋械送北京。部審免死，流放遼陽。先在瀋陽南塔（廣濟寺）開法，又於普濟等七大寺說法，被大關以東奉爲洞宗鼻祖，聲名洋溢於朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結冰天吟社，爲詩文之交。家人均抗節死，故自號千山剩人。明桂王永曆十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷（補遺一卷）傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。
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