送宋起居還金華

長揖謝宦徒,還歸戒徵軸。眷言幽貞廬,夐在仙華麓。 就養望既盈,《考槃》志亦足。儲清浚昔池,薙荒理舊竹。 蘭佩紉春蕤,荷衣制秋綠。沆瀣晨三咽,雕胡晝九曝。 從今猿與鶴,不復怨幽獨。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 長揖(cháng yī):拱手高舉,自上而下地向人行禮。
  • 宦徒:做官的人。
  • 徵軸:指遠行的車。
  • 眷言:回顧的樣子,這裏意爲懷戀地想起。
  • 幽貞廬:幽靜而堅貞的房舍。
  • (xiòng):遙遠。
  • 仙華麓:仙華山的山腳。
  • 就養:侍奉父母。
  • 考槃:《詩經》中的篇名,這裏表示隱居的樂趣。
  • 儲清:儲存清澈的水。
  • (jùn):疏通,挖深。
  • 昔池:過去的池塘。
  • (tì):除草。
  • 沆瀣(hàng xiè):夜間的水氣,露水。
  • 晨三咽:早晨吞食三次露水,古人認爲這是一種養生之法。
  • 雕胡:菰米,可食用。
  • 晝九曝:白天暴曬九次。

翻譯

向當官的生涯作揖告別,迴歸時準備好遠行的車輛。懷戀地想起那幽靜堅貞的房舍,它遠在仙華山的山腳下。 侍奉父母的心願已經滿足,隱居的志趣也得以實現。疏通往昔的池塘來儲存清水,清除雜草整理舊有的竹子。 用春天鮮嫩的花飾來編織蘭佩,用荷葉製成秋天的綠衣。早晨吞食三次沆瀣露水,白天把雕胡米暴曬九次。 從此與猿猴和仙鶴爲伴,不再抱怨孤獨寂寞。

賞析

這首詩描繪了宋起居辭官歸鄉後的生活情景。詩的開頭,詩人用「長揖謝宦徒,還歸戒徵軸」表達了宋起居對官場的告別和迴歸自然的決心。接下來,通過「眷言幽貞廬,夐在仙華麓」描繪了他居住的環境,強調其幽靜和遠離塵囂。「就養望既盈,《考槃》志亦足」則體現了他侍奉父母的心願達成和對隱居生活的滿足。詩中對宋起居歸鄉後的生活細節進行了描寫,如「儲清浚昔池,薙荒理舊竹」「蘭佩紉春蕤,荷衣制秋綠」「沆瀣晨三咽,雕胡晝九曝」,展現了他閒適、自在的生活狀態。最後,「從今猿與鶴,不復怨幽獨」表達了他在這種生活中的寧靜和滿足,不再爲孤獨而抱怨。整首詩語言優美,意境清新,通過對自然環境和生活細節的描繪,表達了對歸隱生活的嚮往和讚美。

蘇伯衡

元明間浙江金華人,字平仲,友龍子。博涉羣籍,文詞蔚贍有法,以善古文聞名於時。元末貢於鄉,洪武間入禮賢館,爲國子學錄,遷學正,擢翰林編修。十年,宋濂薦以自代,以疾力辭。二十一年聘主會試,尋爲處州教授。以表箋忤旨下獄死。二子救父並被刑,士論惜之。有《蘇平仲集》存世。 ► 48篇诗文