壽封侍御天目劉先生初度

方丈與清都,堯封信有無。 卯金來太乙,庚度葉彭巫。 萬石家聲大,三朋骨相殊。 鳴珂傅祖硯,懷玉紹庭謨。 遂振青氈舊,將同墨綬趨。 鳳毛元異種,鸞誥表鴻圖。 持滿心嘗下,登高膽尚粗。 肯爲車上舞,甘守谷中愚。 令節書雲後,徵詞愛日符。 繡衣將父意,綵筆得朋俱。 絳老難爲弟,荊丘比壯夫。 慚非瓊玖質,聊以慶懸孤。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 方丈:指道士的居所。
  • 清都:道教中指天上的都城。
  • 堯封:指古代帝王堯的封地。
  • 卯金:指黃金。
  • 太乙:道教中的神仙。
  • 庚度:指時間的流轉。
  • 彭巫:古代的兩位巫師。
  • 萬石:指大量的糧食。
  • 三朋:指三位朋友。
  • 骨相:指人的骨骼結構,常用來預測命運。
  • 鳴珂:古代官員出行時所用的玉製裝飾品。
  • 懷玉:指懷有才華。
  • 紹庭:繼承家業。
  • 墨綬:古代官員的印綬。
  • 鳳毛:比喻珍貴稀有的東西。
  • 鸞誥:指皇帝的詔書。
  • 鴻圖:宏偉的計劃或藍圖。
  • 持滿:保持謙遜。
  • 登高:比喻追求更高的目標。
  • 谷中愚:指隱居山谷中的愚者,比喻淡泊名利。
  • 令節:指重要的節日。
  • 書雲:指書寫。
  • 愛日:珍惜時光。
  • 綵筆:五彩的筆,比喻文采。
  • 瓊玖:美玉。
  • 懸孤:指孤獨無助。

翻譯

在道士的居所與天上的都城之間,堯的封地是否存在?黃金與太乙神仙,時間的流轉與古代的巫師。家族聲望廣大,三位朋友各有不同的骨相。鳴珂與祖傳的硯臺,懷有才華並繼承家業。振興舊有的青氈,與墨綬一同趨向。鳳毛是珍貴的異種,鸞誥展示了宏偉的藍圖。保持謙遜的心態,追求更高的目標時膽量尚大。不願在車上跳舞,甘願守在山谷中做個愚者。在重要的節日後書寫,珍惜時光並尋求文采。五彩的筆與朋友們共享,雖非美玉,也用來慶祝孤獨。

賞析

這首詩是董其昌爲祝賀劉先生生日而作,通過豐富的意象和典故,表達了對劉先生高尚品質和家族榮耀的讚美。詩中「方丈與清都」、「堯封信有無」等句,展現了詩人對道教文化和古代歷史的深刻理解。同時,通過「鳳毛元異種」、「鸞誥表鴻圖」等比喻,讚美了劉先生的非凡才華和宏偉志向。整首詩語言典雅,意境深遠,充分展現了董其昌的文學造詣和藝術魅力。

董其昌

董其昌

明松江府華亭人,字玄宰,號思白、香光居士。萬曆十七年進士。授編修,天啓時累官南京禮部尚書。以閹黨柄政,請告歸。崇禎四年起故官,掌詹事府事。三年後致仕。工書法,初學顏真卿,又學虞世南,出入魏晉各大家,書風率易中得秀色,章法疏宕秀逸,爲一代大家。又擅山水畫,遠宗董源、巨然,近學黃公望、倪瓚,融其筆墨,自成清潤明秀一格。畫論標榜文人氣息,以佛教宗派喻畫史各家爲“南北宗”,推崇南宗爲文人畫之正脈,影響波及至今。卒諡文敏。有《畫禪室隨筆》、《容臺文集》、《畫旨》、《畫眼》等。 ► 590篇诗文