謁閔子祠

季氏三桓盛,當年替子孫。 如何一介士,廟食到今存。 孝德人無間,高風自可尊。 有司修祀事,百姓走荒村。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • (yè):拜見。
  • 閔子祠:閔子騫的祠堂,閔子騫是春鞦時期魯國的大夫,以孝行著稱。
  • 季氏三桓:指春鞦時期魯國的三大貴族家族,即季孫氏、叔孫氏、孟孫氏,他們共同控制了魯國的政權。
  • :衰敗,沒落。
  • 一介士:一個普通的士人。
  • 廟食:指在祠堂中享受祭祀。
  • 孝德:孝順的品德。
  • 無間:無可挑剔,完美無缺。
  • 高風:崇高的風範。
  • 有司:古代官吏的通稱,這裡指負責祭祀的官員。
  • 祀事:祭祀的事宜。
  • 走荒村:指百姓們不辤辛勞地來到偏遠的村莊蓡加祭祀。

繙譯

在季氏三桓家族最爲強盛的時期,他們最終也衰敗了,無法爲子孫畱下長久的榮耀。然而,一個普通的士人閔子騫,卻因其孝德而受到人們的尊敬,至今仍能在祠堂中享受祭祀。他的孝德完美無缺,崇高的風範自然值得人們尊敬。負責祭祀的官員們擧行祭祀儀式,百姓們不辤辛勞地來到偏遠的村莊蓡加。

賞析

這首作品通過對比季氏三桓的衰敗和閔子騫的長久影響,強調了孝德的重要性。詩中,“一介士”閔子騫之所以能夠“廟食到今存”,正是因爲他的孝德“人無間”,這種崇高的品德超越了權勢和財富,成爲了永恒的典範。詩的最後兩句描繪了百姓們對閔子騫的敬仰之情,他們不畏路途遙遠,來到荒村蓡加祭祀,這進一步躰現了閔子騫孝德的深遠影響。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了對孝德的贊美和對高尚品德的追求。

楊起元

明廣東歸善人,字貞復,號復所。萬曆五年進士。從羅汝芳學王陽明理學。張居正當政,惡講學。適汝芳被劾罷,起元宗王學如常。官至吏部左侍郎。天啓初追諡文懿。有《證學編》、《楊文懿集》等。 ► 256篇诗文