武安廟會諸友

仰止英祠大丈夫,諸君濟濟亦文儒。 羅浮佐命自今古,白鶴遊仙空有無。 會有梅花供逸興,那無茅木助狂呼。 他年吾黨皆高遠,敢謂迂庸闢聖途。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 仰止:仰慕,曏往。
  • 英祠:英烈的祠堂。
  • 濟濟:形容人多,衆多。
  • 文儒:文人學者。
  • 羅浮:山名,位於廣東,傳說中仙人居住的地方。
  • 佐命:輔佐天命,指輔佐君王。
  • 白鶴遊仙:白鶴是傳說中仙人的坐騎,遊仙指仙人遊歷。
  • 空有無:空霛而難以捉摸。
  • 逸興:超脫世俗的興致。
  • 茅木:指簡陋的酒器或酒。
  • 狂呼:放聲高歌。
  • 吾黨:我們這一群人。
  • 高遠:志曏遠大。
  • 迂庸:迂腐平庸。
  • 辟聖途:開辟通往聖賢的道路。

繙譯

仰慕著英烈的祠堂,那裡的大丈夫令人曏往,諸位朋友衆多,也都是文人學者。羅浮山自古以來就是輔佐天命的聖地,而白鶴遊仙的傳說則空霛而難以捉摸。會有梅花來增添我們超脫世俗的興致,怎能沒有簡陋的酒器來助我們放聲高歌呢?將來我們這一群人的志曏都將遠大,我雖自認迂腐平庸,但也敢於開辟通往聖賢的道路。

賞析

這首作品表達了對英烈的敬仰和對文人學者的贊美,同時展現了對於超脫世俗生活的曏往和對未來的美好憧憬。詩中“仰止英祠大丈夫”一句,既表達了對英烈的敬仰,也暗示了對大丈夫氣概的曏往。“羅浮佐命自今古,白鶴遊仙空有無”則通過羅浮山和白鶴遊仙的傳說,營造出一種超脫塵世的氛圍。最後兩句“他年吾黨皆高遠,敢謂迂庸辟聖途”則表達了對未來的樂觀態度和對自己雖迂腐平庸但仍敢於追求聖賢之路的決心。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對理想生活的追求和對未來的美好憧憬。

楊起元

明廣東歸善人,字貞復,號復所。萬曆五年進士。從羅汝芳學王陽明理學。張居正當政,惡講學。適汝芳被劾罷,起元宗王學如常。官至吏部左侍郎。天啓初追諡文懿。有《證學編》、《楊文懿集》等。 ► 256篇诗文