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註釋
- 珞珞（luò luò）：形容石頭堅硬。
- 鄭太玉：人名，可能是作者的朋友或同道。
- 編茅：用茅草編織，指建造簡陋的住所。
- 羽客：指道士，因其常穿羽衣，象徵飛昇成仙。
- 鶴來：鶴常被視爲仙鳥，象徵長壽和仙境。
- 聆：聽。
- 道書：道教的經典書籍。
- 密竹：茂密的竹林。
- 海日：海上或海邊的日出。
- 幽花：生長在幽靜之地的花朵。
- 松露：松樹上的露水。
- 濡：溼潤。
- 彼美：那位美麗的。
- 逍遙子：指自由自在、無拘無束的人。
- 摶扶：扶持，幫助。
- 安所如：如何，怎樣。
翻譯
鄭太玉，這位堅如磐石的隱士，用茅草搭建了這幽靜的居所。 他追隨道士的腳步，鶴兒飛來聆聽道教的經典。 茂密的竹林在海邊的陽光下閃耀，幽靜的花朵被松樹上的露水溼潤。 那位美麗的逍遙子，扶持他的人該如何是好？
賞析
這首詩描繪了一位隱士的幽居生活，通過「珞珞」、「編茅」等詞語展現了隱士堅韌不拔和簡樸的生活態度。詩中「羽客」、「鶴來」、「道書」等元素，體現了隱士對道教文化的追求和嚮往。後兩句通過對自然景物的描寫，如「密竹海日照」、「幽花松露濡」，進一步營造了一種超脫塵世的幽靜氛圍。結尾的「彼美逍遙子，摶扶安所如」則表達了對隱士生活方式的讚美和嚮往，同時也提出了對隱士未來如何扶持的疑問，增加了詩的深意。
註釋
- 珞珞：形容玉石的光澤，這裏指玉石般的光澤。
- 鄭太玉：可能是指鄭國的某種美玉，也可能是個名字，具體身份不明。
- 編茅：用茅草編織房屋。
- 羽客：道教中指修道之人，常以羽毛爲標誌，象徵仙人。
- 鶴來聆道書：傳說仙鶴會聽道家的經典，此處喻指有高人來訪。
- 密竹：茂密的竹林。
- 海日：形容竹林深廣，陽光穿透如海面。
- 幽花：隱藏在深山中的花朵。
- 松露：松樹下的露水。
- 逍遙子：指超脫世俗、自由自在的人。
- 摶扶：道教修煉術語，意爲駕馭風雲，此處指飛翔或超脫。
- 安所如：到哪裏去，去哪裏尋找。
翻譯
在這個充滿光澤的玉石般的住所裏，鄭太玉選擇了一個隱蔽的地方居住。他如同隱士般追求仙道，期待着有仙人駕鶴而來，聆聽他的道家智慧。周圍是密密麻麻的竹林，陽光透過竹葉，如同海洋上的波光；幽靜的花兒在松露的滋潤下悄然綻放。那位美麗的逍遙子，彷彿能駕馭風雨，不知將要去往何方。
賞析
這首詩描繪了一幅寧靜而神祕的隱居生活圖景，通過「珞珞鄭太玉」和「密竹海日」的描繪，營造出一種超凡脫俗的氛圍。詩人借「鶴來聆道書」表達了對仙人智慧的嚮往，同時也暗含了自己對隱逸生活的追求。最後以「逍遙子」和「摶扶安所如」結句，既是對理想生活的讚美，也透露出對未知世界的好奇與探索。整首詩語言優美，意境深遠，展現了詩人對理想生活的嚮往與追求。