呈贈大司成蕭大宗師
註釋
- 奎璧：二十八星宿中奎宿與壁宿的並稱，泛指羣星，象徵文章之美。（奎：kuí；璧：bì）
- 垣序：學校。
- 龍麟：指龍和麒麟，象徵祥瑞。
- 灝氣：瀰漫在天地間的大氣。（灝：hào）
- 權術：權謀、手段。
- 刑名：戰國時以申不害爲代表的學派，主張循名責實，以推行法治。
- 鉛華：婦女化妝用的鉛粉，借指婦女的美麗容貌、盛裝打扮，此處指浮華的文風。
- 三墳：伏羲、神農、黃帝之書，這裏泛指古代典籍。
- 渾噩：淳樸，此處指古代典籍的質樸內容。
- 陵夷：衰落，衰敗。
- 靡弱：柔弱，不振作。
- 閟寶：珍藏的寶物。（閟：bì）
- 仙靈：神仙。
- 昆圃：傳說中的神仙園圃。
- 琪：美玉。（琪：qí）
- 蒼梧：古地名，在今湖南、廣西交界處，這裏指神話中的仙境。
- 酇相：指漢代開國功臣蕭何，曾封爲酇侯，這裏借指有才能的大臣。（酇：zàn）
- 錫：賞賜，賜予。
- 玄情：深奧的情理。
- 要妙：精深微妙。
- 朗識：高明的見識。
- 晶瑩：光亮而透明。（瑩：yíng）
- 歷塊：形容疾速。
- 摶溟：盤旋於海天之間。（摶：tuán；溟：míng）
- 琬琰：泛指美玉，比喻品德或文詞之美。
- 蓬瀛：蓬萊和瀛洲，傳說中的海上仙山，借指仙境。
- 象服：古代貴族婦女穿的一種禮服，上面繪有各種圖案。
- 三鱔：鱔魚三種，象徵官職的升遷。
- 鴻儀：盛大的禮儀。
- 太乙：星名，又指天神名。
- 藜光：燭光，借指勤學。
- 金莖：用以擎承露盤的銅柱。
- 玉露：秋天的露水，這裏指皇帝的恩澤。
- 石鼓文：我國最早的石刻文字，世稱「石刻之祖」。
- 壁經：指孔子住宅牆壁中所藏的《尚書》《論語》《孝經》等書。
- 柏梁：指柏梁臺，漢武帝所築，上置銅柱，銅柱上有仙人承露盤，爲詩歌聯句的場所。
- 韶響：虞舜時代的音樂，這裏指美好的音樂。（韶：sháo）
- 虞賡：虞舜時的賡歌，指朝廷的雅頌之歌。
- 杜蘅：香草名。（蘅：héng）
- 牛耳：古代諸侯會盟時，割牛耳取血，盛牛耳於珠盤，由主盟者執盤，因稱主盟者爲「執牛耳」，這裏指在某一方面居領導地位。
- 詞源：文詞的源泉，指文思。
- 幹莫：古代利劍名。
- 驪黃：古代相馬者根據馬的毛色判斷馬的優劣，後用「驪黃」比喻表面的現象或觀察事物粗略。（驪：lí）
- 焦存：春秋時人，傳說他在野外打柴時，遇老虎，老虎竟張口保護他，後用以比喻受特別的恩遇。
- 爨下器：用普通的木材燒火做飯的器具，比喻平凡的人或物。（爨：cuàn）
- 響訝：驚訝響聲。
- 鐵中錚：鐵中發出的錚錚聲，比喻有才能的人終會顯露出來。（錚：zhēng）
翻譯
羣星閃耀在學校的上空，龍和麒麟呈現出聖明的祥瑞。文章關係着盛世的教化，禮樂輔佐着天下的太平。浩渺的大氣從何處剖開，繁多的陰雲長久未晴。漢代儒者誤陷入權術之中，秦朝的治理喜歡用刑名之法。六代的文風過於浮華，三墳所代表的古代典籍的質樸被輕視。宋朝的韻致受到損傷而衰落，元朝的聲律柔弱而讓人厭倦。珍藏的寶物最終還是被懷疑守護，神仙靈物間或纔會呈現。千年的雄劍躍然而出，萬里的濁河變得清澈。神仙園圃中的美玉閃耀着光芒，蒼梧山上有彩色的鳳凰鳴叫。遠望仍然前往歸附，希望像蕭何那樣成爲傑出的大臣，獲得先前的榮耀。道德的昌盛純淨如同賞賜，品德的高尚純粹好似美玉。深奧的情理洞察到精深微妙之處，高明的見識透徹且光亮透明。疾速如駿馬奔騰，在海天之間自由翱翔，向着遠方行進。在中原很快就勒住寶貴的馬繮繩，在上苑招攬奇異的英才。太乙星的燭光燦爛，金莖上的玉露被高高擎起。世人爭相傳承美好的品德和文詞，人們都指向那仙境般的地方。穿着禮服象徵着官職的升遷，盛大的禮儀齊備如同五更天的景象。尚方親自拿着醬，仙人的手掌代替調羹。希望憑藉龍門的險峻，經過虎觀的橫行。環繞着橋樑歡快地觀賞，奏起音樂喜悅而沒有紛爭。上下的音容相貌莊重盛大，圭璋等禮器和祭品擺滿。愚昧的人都警醒於警鐸之聲，年少的人都垂下冠纓。石鼓上的文字仍然煥發着光彩，牆壁中的經典之道再次施行。扶持衰微的事物，維繫斷絕的命脈，拯救溺水的人，救濟天下蒼生。偏僻的小徑上的荒蕪被掃除，洶涌的波浪中有砥柱支撐。柏梁臺上追尋着漢朝的和諧之聲，美好的音樂接連着虞舜時代的賡歌。身上攜帶着如珠蚌般的玉佩，手中握着滿把的杜蘅香草。龍旗可以建立隊伍，在某一方面居領導地位。筆勢如千山躍動，文思如巨大峽谷中的水傾泄而下。奇特如奔跑迅疾的駿馬，豁達如痛飲長鯨的氣勢。詩的體格高超有三種變化，豐富的神韻超越了兩京。皇家的謀劃增添了潤飾，皇帝的治理藉助其得以恢宏。高雅的聲譽與楊震齊名，虛懷若谷如晏嬰。風隨着楊柳吹拂，月亮落入漢江的水中。自己慚愧是磨鉛的材質，更憐憫自己如雕刻的楮木般的情狀。屠龍之技沒有用處，揹着鼎好像不知道如何烹飪。破舊的掃帚被視爲千金之貴，堅硬的葫蘆被盛得滿滿的。不能匆忙地奔走服役，但可以堅守自己的信念。舌頭還在怎能忍受被買賣，筆乾枯了怎能用於耕種。典當了皮衣寬鬆地自己飲酒，柴草昂貴難以謀求。越國被三千甲兵所困，秦國欺負十五座城池。受傷的弓箭之心已經破碎，被砍去腳的人夢中仍然驚恐。憂愁到了極點因而瘋狂地派遣，貧窮到來與卑賤一起。如同飄落的柳絮般飄搖，如同滯留的浮萍般流浪。幸運地受到孫陽的青睞，歡喜地承受寬廣的屋宇的庇護。寫詩曾代爲介紹，獻上的賦多次得到評價。北海的酒樽頻繁傾倒，中郎的鞋子急忙迎接。只應該親自揹着書箱，怎敢說依託於朋友。干將莫邪的劍常常有奇異之處，能夠識別馬的優劣的人獨具慧眼。焦存在燒火做飯時受到老虎的保護，普通的器物也能發出驚訝的響聲，有才能的人終會顯露。夜晚的雨水時常滋潤着乾枯的草木，春風開始吹拂着萌發萬物。如同魚兒憑藉着活潑的生機，好似燕子依靠着生成的力量。白天的陽光容許流照，青雲依附之上進行遠征。怎能長久地停留於下等的行列，希望可以追逐前面的旗幟。在大的冶煉中衆人都受其規範，有名的材料永遠作爲支柱。希望味道能夠和諧地進入大鼎之中，責任打算寄託給阿衡那樣的能臣。大地的軸盤更加堅固，天上的道路正直通達。招攬賢才要勤奮地求賢若渴，輔佐世事要忠實而堅定。錯誤地認爲星星是客人，擡頭仰望月亮當作是你。向高處遷移真的有了依託，長久地在此效仿鳥兒的鳴叫聲。
賞析
這首詩是作者呈贈給大司成蕭大宗師的，內容豐富，情感真摯。詩中首先描繪了奎璧輝垣、龍麟瑞聖的美好景象，強調了文章、禮樂對於盛世的重要性。接着，作者對歷史上的一些現象進行了反思，如漢儒的權術、秦治的刑名，以及六代文風的浮華、宋韻的衰落等，表達了對傳統文化的關注和思考。隨後，詩中描述了一系列美好的景象和理想的境界，如昆圃青琪、蒼梧綵鳳、千年雄劍、萬里濁河清等，展現了作者對美好未來的憧憬。在詩的後半部分，作者表達了自己對道德、學問、才華的追求，以及對社會的責任感。他希望能夠像古代的賢臣一樣，爲國家和人民做出貢獻，拯救蒼生，弘揚正道。同時，作者也表達了自己對蕭大宗師的敬仰和期望，希望能夠在他的指導下，不斷提升自己，爲國家的繁榮富強貢獻力量。整首詩語言優美，用典豐富，意境宏大，體現了作者深厚的文學功底和高尚的情懷。