童丱須知父子篇

宋 · 史浩

太易本空空，空中有太極。
太極判二儀，萬物斯生植。
天地爲父母，萬物爲子息。
人居萬物羣，最曰具靈識。
兩家各生子，匪媒其可得。
合禮成夫妻，相共孕英特。
方當妊娠初，疾嘔不納食。
妻既日呻吟，夫亦日憂惻。
辛勤彌十月，存亡未可測。
暨及震夙時，痛楚千萬億。
稍或失調護，淪胥在頃刻。
幸爾見嬰兒，歡色動顏色。
乳哺更攜持，幾年先用力。
母實鍾愛憐，父亦思誨飭。
資稟尚凡庸，視之如岐嶷。
驕慢不率教，巧計爲藏匿。
一語或中理，誇揚其肯默。
葆養覬成人，庶幾供子職。
提孩知愛親，此情何可抑。
冬溫而夏凊，未足酬其德。
昏定而晨省，未足酬其德。
三牲滋美味，未足酬其德。
四序紉華衣，未足酬其德。
竭身至老死，未足酬其德。
碎身如糜粉，未足酬其德。
男仕女有行，其常在親側。
悠然父母心，相望長相憶。
問訊與饋遺，來往當如織。
口體所供奉，無問一錢直。
親苟未沾嘗，享之寧敢即。
其有不安節，歸省恨不亟。
毋分嫡與繼，存心何間忒。
雖或不我愛，其敢忘翼翼。
王祥躍冰魚，薛包戀門閾。
馭車騫忍寒，耕田舜引慝。
於此堅至行，青史斯刊勒。
切勿使偏親，索處萱堂北。
富貴未解憂，天倫乃物則。
不應中道廢，失性甘狂惑。
嗚呼霄壤間，孰有無親國。
女子遠外家，間隙成荊棘。
男子聽婦言，偏愛滋貨殖。
禮容故背違，言辭苦凌逼。
於義或參商，於物或吝嗇。
劬勞保抱恩，總不存悃愊。
親老力已衰，欲競知何克。
飲泣更包羞，煩冤滿胸臆。
父子情既離，萬世恩之賊。
上帝實監臨，天禍陰誅殛。
世事每好還，子孫必兇愎。
嗟哉宇內人，身處禮義域。
忍將君子行，輕以私意蝕。
受報方知改，岵屺嗟空陟。
生徒伍禽獸，死則墮鬼蜮。
一念能回光，悖逆頓可熄。
吾言雖鄙俚，萬古爲矜式。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

1. 童丱（guàn）：兒童束髮成兩角的樣子，借指兒童。
2. 太易：古代指宇宙形成前的混沌狀態。
3. 二儀：指天地。
4. 子息：子嗣、後代。
5. 英特：優秀、傑出。
6. 暨（jì）及：等到。
7. 震夙（sù）時：指分娩的時候。夙，早晨，這裏指嬰兒出生時刻。
8. 淪胥（xū）：相繼淪陷、覆滅，這裏指生命危險。
9. 岐嶷（qí yí）：形容幼年聰慧。
10. 誨飭（chì）：教導訓誡。
11. 覬（jì）：希望、企圖。
12. 提孩：幼兒。
13. 凊（qìng）：涼。
14. 昏定晨省：晚間服侍就寢，早上省視問安，舊時侍奉父母的日常禮節。
15. 三牲：古代指祭祀用的牛、羊、豬。
16. 四序：指春、夏、秋、冬四季。
17. 有行：指女子出嫁。
18. 饋遺（kuì wèi）：饋贈、贈送。
19. 寧敢：怎敢。
20. 歸省（xǐng）：回家探親。
21. 間忒（jiàn tè）：差別。
22. 翼翼：謹慎恭敬的樣子。
23. 騫（qiān）：閔子騫，二十四孝人物之一。
24. 引慝（tè）：承認罪過。
25. 萱堂：指母親。
26. 物則：事物的法則。
27. 參商：指不和睦、有矛盾。
28. 悃愊（kǔn bì）：誠懇。
29. 岵屺（hù qǐ）：《詩·魏風·陟岵》：「陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。」後因以「岵屺」代指父母。
30. 鬼蜮（yù）：鬼怪。

翻譯

最初宇宙一片空茫，虛空中存在着太極。太極分化出天地，萬物由此生長繁衍。天地就如同父母，萬物皆爲其子孫後代。人處在萬物之中，最具靈性智慧。兩家各自生育子女，沒有媒人牽線怎能結合。遵循禮儀結成夫妻，共同孕育傑出後代。

當妻子剛剛懷孕時，常噁心嘔吐吃不下飯。妻子整日痛苦呻吟，丈夫也天天憂愁難過。艱辛度過十個月，是生是死難以預料。等到分娩之時，妻子的痛楚難以言表。稍有護理不當，瞬間就可能有生命危險。

幸運地迎來嬰兒，全家歡喜臉色動容。哺乳餵養又精心照料，好幾年都費盡心力。母親真心疼愛，父親也想着好好教導。即使孩子資質平凡，也看成聰明伶俐。孩子驕縱不服從管教，就想辦法巧妙引導；孩子一句話說得有道理，就讚歎表揚不沉默。期望養育孩子長大成人，差不多能盡到子女的責任。

孩子小時候就知道愛父母，這種自然情感難以抑制。讓父母冬天溫暖夏天清涼，這樣也不足以報答父母之恩。早晚侍奉請安，也不足以報答其恩情。準備美味佳餚，同樣不足以報答其功德。四季爲父母做華麗衣服，還是不足以報答他們的恩德。就算一生盡心竭力直到老死，也不足以報答。就算粉身碎骨，都無法報答這份恩情。

兒子外出做官女兒出嫁，也應該常常陪伴在父母身旁。父母心裏悠然期盼，相互守望長久思念。要經常問候和送禮物，往來頻繁如穿梭。給父母吃穿用度，不必計較價錢高低。要是父母還沒享用，自己怎敢先去品嚐。要是父母生活不安寧，趕快回家探望。不要區分嫡庶繼嗣，用心不應有差別。就算父母有時不喜歡自己，也絕不敢有絲毫懈怠。

王祥在冰上爲繼母捉魚，薛包眷戀家中門檻。閔子騫忍着寒冷駕車，舜耕田還承擔過錯。他們堅守高尚品行，所以美名銘刻在青史。千萬不要讓父母分離孤獨生活，不要讓母親獨守空房。就算富貴也不能消除父母的憂慮，天倫之樂纔是自然法則。不應中途違背，迷失本性甘願陷入迷狂。

唉！天底下哪有不重視親情的國家。女子遠嫁疏離娘家，感情隔閡如荊棘。男子聽信妻子的話，因偏愛產生貪念。背離禮儀規範，言語苛刻逼迫老人。在道理上矛盾重重，對財物十分吝嗇。父母辛勤撫養的恩情，心中全然沒有誠懇的感激。父母年老力氣衰弱，自己想侍奉又不知能做到多少。只能忍氣吞聲滿懷羞愧，煩悶冤枉充滿胸膛。

父子親情一旦疏離，那就是破壞萬世恩情的罪人。上天時刻監視着，會降災禍暗中懲罰。世事往往因果報應，子孫必然兇暴固執。唉！天下的人們，身處禮義之邦。怎麼忍心用私心侵蝕君子的品行。等受到報應才知道悔改，那時登上高山再思念父母也枉然。活着時行爲如同禽獸，死後就墮落成鬼怪。只要一念之間能回心轉意，忤逆行爲立刻可以消除。我的話雖然粗俗淺陋，但可以作爲千古的典範。

賞析

這首長詩全面深刻地闡述了父子以及家庭倫理關係。開篇從宇宙起源講起，將天地比作父母，引出人類家庭中父母與子女關係的探討，奠定一種宏大而自然的基調。

詩中細膩描繪了父母孕育、養育子女的艱辛過程，從妻子妊娠的痛苦到嬰兒成長中父母的精心呵護，強調了養育之恩的深厚。同時，詳細論述了子女應如何盡孝，從生活起居的關懷到情感上的敬愛，指出無論怎樣努力都難以報答父母的恩情。

詩裏列舉了王祥、薛包、閔子騫、舜等孝子的典故，樹立正面榜樣，倡導人們遵循孝道。又鍼砭時弊，批判了一些違背親情倫理的行爲，如夫妻離間、對父母的不孝順等，指出這些行爲不僅違揹人性，也會遭受報應，具有勸誡警世的意味。

整首詩語言通俗易懂，雖直白但情感真摯，以大量篇幅層層深入闡述父子親情與孝道，構建起全面的家庭倫理觀念，具有重要的道德教化意義和濃厚的人文情懷。